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LOESUNGEN DURCH NEUINTERPRETATIONEN DES UEBELS......... 18 1.1 LOESUNG DURCH LEUGNUNG BZW. ENTUEBELUNG DES UEBELS (BONISIERUNGSSTRATEGIEN)....................... 19 1.2 LOESUNG DURCH VERHARMLOSUNG DES UEBELS (DEPOTENZIERUNGSSTRATEGIEN).................... 26 1.3 EINE IRENAEISCHE THEODIZEE: DEPOTENZIERUNG DURCH INTEGRATION IN SEELENBILDUNGSPROZESSE............. 28 1.4 LOESUNG DURCH MITLEIDEN GOTTES.................. 34 1.5 FAZIT....................................... 38 2. LOESUNGEN DURCH EINE MODIFIKATION DER EIGENSCHAFTEN GOTTES.............................. 40 2.1 LOESUNG DURCH MODIFIKATIONEN BEI DER PRAEDIKATION DER GUETE....................................... 40 2.2 LOESUNG DURCH MODIFIKATIONEN BEI DER PRAEDIKATION DER ALLMACHT.................................... 45 2.3 LOESUNG DURCH MODIFIKATIONEN BEI DER PRAEDIKATION DER ALLWISSENHEIT................................ 49 3. DAS PROBLEM DES NATUERLICHEN UEBELS UND DIE VERTEIDIGUNG DER NATURGESETZE (NATURAL LAW DEFENSE)----- 56 3.1 DIE KEINE-BESSERE-WELT-HYPOTHESE............... 57 3.2 NATURGESETZE ALS ERMOEGLICHUNG VON FREIHEIT........ 59 3.3 ZUR PHYSIKALISCHEN UNMOEGLICHKEIT VON VERBESSERUNGEN UNSERER NATURGESETZE.......................... 61 3.4 ZUR LOGISCHEN UNMOEGLICHKEIT VON VERBESSERUNGEN UNSERER NATURGESETZE.......................... 66 4. WILLENSFREIHEIT - ILLUSION ODER WIRKLICHKEIT?........... 70 4.1 BESTREITUNGEN DER WILLENSFREIHEIT AUS DER PERSPEKTIVE DER HIRNFORSCHUNG............................ 71 4.2 BESTREITUNGEN DER WILLENSFREIHEIT AUS DER PERSPEKTIVE ANALYTISCHER PHILOSOPHIE........................ 74 4.3 BESTREITUNGEN DER WILLENSFREIHEIT AUS DER PERSPEKTIVE LUTHERISCHER THEOLOGIE......................... 78 4.4 DIE BEDEUTUNG EINER DIALOGISCHEN ENTWICKLUNG DES FREIHEITSBEGRIFFS FUER DIE THEODIZEE............... 82 4.5 FAZIT....................................... 84 6 INHALT 5. DAS ARGUMENT VON DER WILLENSFREIHEIT (FREE WILL DEFENSE) . 87 5.1 GRUNDIDEE UND STRUKTUR DES ARGUMENTS............ 88 5.2 ZUR VERTEIDIGUNG DER WERTHAFTIGKEIT DER FREIHEIT..... 89 5.3 ZUR MOEGLICHKEIT EINER QUANTITATIVEN REDUZIERUNG DES LEIDENS BEI WAHRUNG DER WILLENSFREIHEIT........... 92 5.4 LEIDEN ALS PREIS VON FREIHEIT UND LIEBE?........... 96 5.4.1 AUSCHWITZ ALS PREIS DER FREIHEIT?............ 97 5.4.2 DIE FRAGE NACH DEN SUBJEKTEN DER ENTSCHEIDUNG........................... 104 5.4.3 ZUR LEGITIMITAET DER VERWENDUNG THEOLOGISCHER PRAEMISSEN IM ARGUMENT VON DER WILLENSFREIHEIT.. 107 6. PRAKTISCHE THEODIZEE............................. 112 6.1 MORALISCHE UEBERHANGPROBLEME.................. 113 6.2 ZUR WAHRNEHMUNG DES THEODIZEEPROBLEMS AUS DER PERSPEKTIVE DER PRAKTISCHEN VERNUNFT.............. 118 6.3 ANAMNETISCHE UND ARGUMENTIERENDE VERNUNFT....... 124 7. THEODIZEE UND HANDELN GOTTES...................... 127 7.1 DAS BESONDERE HANDELN GOTTES UND DAS LEIDEN IN DER WELT.................................. 127 7.2 KONTUREN EINER GESCHICHTS- UND THEODIZEESENSIBLEN GLAUBENSVERANTWORTUNG........................ 130 7.3 KRITERIEN FUER EINE THEODIZEESENSIBLE REDE VON GOTTES HANDELN IN DER WELT........................... 133 7.4 AUSCHWITZ ALS BEWAEHRUNGSPROBE DER ERARBEITETEN KRITERIOLOGIE................................. 140 7.5 THEODIZEE ZWISCHEN DEISMUS UND THEISMUS........ 145 8. THEODIZEE IM GESPRAECH DER RELIGIONEN............... 149 8.1 KNAPPER UEBERBLICK ZUM PROBLEM DES LEIDENS IN DEN RELIGIONEN.................................. 149 8.2 DIE KLASSISCHEN LOESUNGSSTRATEGIEN IM ISLAM: BONISIERUNG UND DEPOTENZIERUNG DES UEBELS........ 151 8.3 ATTAR UND DER AUFSTAND GEGEN GOTT ODER: DIE WENDE ZUR POSTULATORISCHEN REDE VON GOTT...... 155 ZITIERTE LITERATUR..................................... 157 ANMERKUNGEN....................................... 165 PERSONENREGISTER..................................... 184</toc> <rsrctype>print</rsrctype> <format>185 S.</format> <creationdate>2013</creationdate> <searchscope>PAD_ALEPH</searchscope> <scope>PAD_ALEPH</scope> <lsr01>HT001251637</lsr01> <lsr02>false</lsr02> <lsr03>false</lsr03> <lsr04>true</lsr04> <lsr05>HT017533098</lsr05> <lsr09>20130517</lsr09> <lsr09>20131202</lsr09> <lsr09>20140115</lsr09> <lsr09>20140211</lsr09> <lsr10>ILF5796</lsr10> <lsr10>ILF5796+1</lsr10> <lsr10>ILF5796+2</lsr10> <lsr10>ILF5796+3</lsr10> <lsr10>ILF5796+4</lsr10> <lsr15>ILF</lsr15> <lsr31>monograph</lsr31> <lsr32>other</lsr32> <lsr33>print</lsr33> <lsr34>Paderborn : Schöningh</lsr34> </search> <sort> <title>Theodizee</title> <creationdate>2013</creationdate> <author>Stosch, Klaus von</author> <lso01>20130517</lso01> <lso02>000000000003867</lso02> <lso03>ILF</lso03> </sort> <facets> <language>ger</language> <creationdate>2013</creationdate> <topic>Theodizee</topic> <toplevel>printmedia</toplevel> <rsrctype>other</rsrctype> <rsrctype>books</rsrctype> <creatorcontrib>Stosch, Klaus von</creatorcontrib> <format>185 S.</format> <lfc15>ILF</lfc15> <lfc31>monograph</lfc31> <lfc32>other</lfc32> <lfc33>print</lfc33> <frbrgroupid>419484255</frbrgroupid> <frbrtype>6</frbrtype> </facets> <delivery> <delcategory>physical_item</delcategory> </delivery> </record> </PrimoNMBib> <LINKS> <thumbnail/> <linktotoc>errorPage</linktotoc> </LINKS> </DOC> <DOC RANK="0.011604094" ID="3774256" NO="2" SITEID="" LOCAL="true" SEARCH_ENGINE="Local Search Engine" SEARCH_ENGINE_TYPE="Local Search Engine"> <PrimoNMBib xmlns="http://www.exlibrisgroup.com/xsd/primo/primo_nm_bib" xmlns:sear="http://www.exlibrisgroup.com/xsd/jaguar/search"> <record> <control> <sourcerecordid>001470701</sourcerecordid> <sourceid>PAD_ALEPH</sourceid> <recordid>PAD_ALEPH001470701</recordid> <originalsourceid>PAD01</originalsourceid> <ilsapiid>PAD01001470701</ilsapiid> <sourcesystem>Aleph</sourcesystem> </control> <display> <type>print</type> <title>Theodizee</title> <creator>Bieritz, Karl-Heinrich [Hrsg.]</creator> <creator>[u.a.]</creator> <publisher>Berlin : Wichern-Verl.</publisher> <creationdate>2001</creationdate> <format>142 S. : Ill.</format> <description>Nebent.: Schwerpunkt des Heftes: Theodizee</description> <language>ger</language> <lds01>{"ht_number":"HT002830227","label":"Berliner theologische Zeitschrift","volume_count":"18,1","label_additions":null}</lds01> <lds02>Theodizee</lds02> <lds10>28b4</lds10> </display> <search> <creatorcontrib>Bieritz, Karl-Heinrich [Hrsg.]</creatorcontrib> <creatorcontrib>Bieritz, Karl Heinrich</creatorcontrib> <title>Theodizee</title> <title>Schwerpunkt des Heftes: Theodizee</title> <title>Berliner theologische Zeitschrift ; 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EINLEITUNG 9 II. IM BANNKREIS DES ALLMACHTSDENKENS 17 1. DER DUALISMUS - VOR ODER NACH DER THEODIZEE? 17 2. ZUR KRITIK DER ALLMACHT 25 3. ANNAEHERUNGEN UND KONKRETISIERUNGEN 34 4. EXKURS: ,THEOLOGISCHES' ZUM PROBLEM DER SATISFAKTION 36 5. DAS UEBERSTEIGERTE ALLMACHTSDENKEN 40 III. NEUZEIT UND THEODIZEE 47 1. VORBEREITENDE REFLEXION 47 2. THEODIZEEANALOGIE 48 3. EXKURS: ANMERKUNGEN ZUR ERBSUENDENLEHRE 56 4. LEIBNIZ 70 5. ANVERWANDLUNGEN UND WEITERENTWICKLUNGEN 81 IV. MOTIVE NEUZEITLICHER THEODIZEEKRITIK 99 1. VORBEREITENDE REFLEXION 99 2. KANT 99 3. EXKURS: HIOB — THEODIZEEANSPRUCH UND THEODIZEERESISTENZ 109 4. IDEALISMUS UND THEODIZEE 135 5. THEODIZEEKRITIK IM MEDIUM DER LITERATUR 144 V. DIE THEODIZEE IM 19. JAHRHUNDERT. ERWEITERUNGEN UND REFORMULIERUNGEN 155 1. DER SPAETIDEALISMUS 155 2. THEODIZEE IM UMFELD DES THEOLOGISCHEN MODERNISMUS 166 3. DIE ,THEOLOGIA NATURALIS' DER NEUSCHOLASTIK 171 4. DIE STELLUNG DES THEODIZEEPROBLEMS IM NEUKANTIANISMUS 183 5. DIE INTERESSANTEREN' DISKURSE 193 VI. VOM BOESEN REDEN 211 1. THEODIZEEKRITIK ALS EINFALLSTOR DES FUNDAMENTALISMUS 211 2. ZWISCHEN LEIDENSBEKAEMPFUNG UND LEIDENSMYSTIK 220 3. VERNUNFTORIENTIERTES THEOLOGISCHES SPRECHEN UEBER DAS BOESE 236 4. ,THEODICY' IN DER ANALYTISCHEN RELIGIONSPHILOSOPHIE 246 5. VOM LEIDEN SPRECHEN DIESSEITS VON THEODIZEE 255 8 INHALTSVERZEICHNIS VII. BEDINGUNGEN PHILOSOPHISCHER REDE UEBER DAS BOESE 265 1. VORBEREITENDE REFLEXION 265 2. THEODIZEE ZWISCHEN TRANSFORMATION UND VERWERFUNG 279 3. MIKROLOGIE 287 VM. EIN BLICK ZURUECK: VORLAEUFIGES STATT DEFINITIVES 295 LITERATURVERZEICHNIS 303 PERSONENREGISTER 319 SACHREGISTER 325</toc> <rsrctype>print</rsrctype> <format>332 S.</format> <creationdate>1992</creationdate> <searchscope>PAD_ALEPH</searchscope> <scope>PAD_ALEPH</scope> <lsr02>false</lsr02> <lsr03>false</lsr03> <lsr04>false</lsr04> <lsr05>HT004366203</lsr05> <lsr09>20080521</lsr09> <lsr10>ILF4643</lsr10> <lsr15>ILF</lsr15> <lsr31>monograph</lsr31> <lsr32>other</lsr32> <lsr33>print</lsr33> <lsr34>Stuttgart : Steiner</lsr34> </search> <sort> <title>Theodizee : Diskurs, Dokumentation, Transformation</title> <creationdate>1992</creationdate> <author>Geyer, Carl-Friedrich</author> <lso01>20080521</lso01> <lso03>ILF</lso03> </sort> <facets> <language>ger</language> <creationdate>1992</creationdate> <topic>Theodizee</topic> <toplevel>printmedia</toplevel> <rsrctype>other</rsrctype> <rsrctype>books</rsrctype> <creatorcontrib>Geyer, Carl-Friedrich</creatorcontrib> <format>332 S.</format> <lfc15>ILF</lfc15> <lfc31>monograph</lfc31> <lfc32>other</lfc32> <lfc33>print</lfc33> <frbrgroupid>282265029</frbrgroupid> <frbrtype>6</frbrtype> </facets> <delivery> <delcategory>physical_item</delcategory> </delivery> </record> </PrimoNMBib> <LINKS> <thumbnail/> <linktotoc>errorPage</linktotoc> </LINKS> </DOC> <DOC RANK="2.2322533E-4" ID="17631300" NO="4" SITEID="" LOCAL="true" SEARCH_ENGINE="Local Search Engine" SEARCH_ENGINE_TYPE="Local Search Engine"> <PrimoNMBib xmlns="http://www.exlibrisgroup.com/xsd/primo/primo_nm_bib" xmlns:sear="http://www.exlibrisgroup.com/xsd/jaguar/search"> <record> <control> <sourcerecordid>000990828</sourcerecordid> <sourceid>PAD_ALEPH</sourceid> <recordid>PAD_ALEPH000990828</recordid> <originalsourceid>PAD01</originalsourceid> <ilsapiid>PAD01000990828</ilsapiid> <sourcesystem>Aleph</sourcesystem> </control> <display> <type>print</type> <title>Theodizee - Gott vor Gericht?</title> <creator>Oelmüller, Willi [Hrsg.]</creator> <creator>Geyer, Carl-Friedrich</creator> <creator>[u.a.]</creator> <publisher>München : Fink</publisher> <creationdate>1990</creationdate> <format>120 S.</format> <subject>Theodizee</subject> <subject>Iserlohn 1989</subject> <language>ger</language> <lds02>Theodizee - Gott vor Gericht?</lds02> <lds10>ILF4635</lds10> </display> <links> <linktotoc>http://digitool.hbz-nrw.de:1801/webclient/DeliveryManager?pid=2462625&amp;custom_att_2=simple_viewer</linktotoc> </links> <search> <creatorcontrib>Oelmüller, Willi [Hrsg.]</creatorcontrib> <creatorcontrib>Geyer, Carl-Friedrich</creatorcontrib> <creatorcontrib>Gajer, Karl-Fridrich</creatorcontrib> <creatorcontrib>Ka'er-Furuidelixi-Gai'er</creatorcontrib> <creatorcontrib>Geyer, Karl F.</creatorcontrib> <creatorcontrib>Geyer, Carl Friedrich</creatorcontrib> <title>Theodizee - Gott vor Gericht?</title> <subject>Theodizee</subject> <subject>Iserlohn 1989</subject> <general>ILF</general> <sourceid>PAD_ALEPH</sourceid> <recordid>PAD_ALEPH000990828</recordid> <isbn>3-7705-2645-7</isbn> <isbn>9783770526451</isbn> <isbn>3770526457</isbn> <toc>OCR-TEXT: INHALTSVERZEICHNIS WILLI OELMUELLER: VORWORT 7 CARL-FRIEDRICH GEYER DAS THEODIZEEPROBLEM - EIN HISTORISCHER UND SYSTEMATISCHER UEBERBLICK 9 PETER KOSLOWSKI DER LEIDENDE GOTT. THEODIZEE IN DER CHRISTLICHEN PHILOSOPHIE UND IM GNOSTIZISMUS 33 WILLI OELMUELLER PHILOSOPHISCHE ANTWORTVERSUCHE ANGESICHTS DES LEIDENS 67 ODO MARQUARD SCHWIERIGKEITEN BEIM JA-SAGEN 87 JOHANN BAPTIST METZ THEOLOGIE ALS THEODIZEE? 103 ZU DEN AUTOREN 119</toc> <rsrctype>print</rsrctype> <format>120 S.</format> <creationdate>1990</creationdate> <searchscope>PAD_ALEPH</searchscope> <scope>PAD_ALEPH</scope> <lsr02>false</lsr02> <lsr03>false</lsr03> <lsr04>false</lsr04> <lsr05>HT003548110</lsr05> <lsr09>20080523</lsr09> <lsr10>ILF4635</lsr10> <lsr15>ILF</lsr15> <lsr31>monograph</lsr31> <lsr32>congress</lsr32> <lsr33>print</lsr33> <lsr34>München : Fink</lsr34> </search> <sort> <title>Theodizee - Gott vor Gericht?</title> <creationdate>1990</creationdate> <author>Oelmüller, Willi [Hrsg.]</author> <lso01>20080523</lso01> <lso03>ILF</lso03> </sort> <facets> <language>ger</language> <creationdate>1990</creationdate> <topic>Theodizee</topic> <topic>Iserlohn 1989</topic> <toplevel>printmedia</toplevel> <rsrctype>conference_proceedings</rsrctype> <rsrctype>books</rsrctype> <creatorcontrib>Oelmüller, Willi</creatorcontrib> <creatorcontrib>Geyer, Carl-Friedrich</creatorcontrib> <format>120 S.</format> <lfc15>ILF</lfc15> <lfc31>monograph</lfc31> <lfc32>congress</lfc32> <lfc33>print</lfc33> <frbrgroupid>282264940</frbrgroupid> <frbrtype>6</frbrtype> </facets> <delivery> <delcategory>physical_item</delcategory> </delivery> </record> </PrimoNMBib> <LINKS> <thumbnail/> <linktotoc>errorPage</linktotoc> </LINKS> </DOC> <DOC RANK="1.891351E-4" ID="4423259" NO="5" SITEID="" LOCAL="true" SEARCH_ENGINE="Local Search Engine" SEARCH_ENGINE_TYPE="Local Search Engine"> <PrimoNMBib xmlns="http://www.exlibrisgroup.com/xsd/primo/primo_nm_bib" xmlns:sear="http://www.exlibrisgroup.com/xsd/jaguar/search"> <record> <control> <sourcerecordid>001654718</sourcerecordid> <sourceid>PAD_ALEPH</sourceid> <recordid>PAD_ALEPH001654718</recordid> <originalsourceid>PAD01</originalsourceid> <ilsapiid>PAD01001654718</ilsapiid> <sourcesystem>Aleph</sourcesystem> </control> <display> <type>print</type> <title>Gott im Leid : zur Stichhaltigkeit der Theodizee-Argumente</title> <creator>Kreiner, Armin</creator> <edition>Erw. 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DIE AUSARBEITUNG DER PRIVATIONSLEHRE DURCH AUGUSTIN ...... 31 1. VOM MANICHAEISMUS ZUR PRIVATIONSLEHRE.............. 31 2. PLOTINS UND AUGUSTINS PRIVATIONSLEHRE............... 36 2.1 EXPLIKATION EINES SPAETANTIKEN KONSENSES ........... 37 2.2 SUBSTANTIELLE ODER PARASITAERE BERAUBUNG?........... 41 2.3 PRIVATION UND NEGATION .................... 44 3. DIE PRIVATIONSLEHRE ALS BASIS DER ONTOTHEOLOGIE.......... 45 3.1 DIE PRIVATIONSTHEORETISCHE BEGRUENDUNG DES SEINSOPTIMISMUS 45 3.2 DIE PRIVATIONSTHEORETISCHE BEGRUENDUNG DES SCHOEPFUNGSGLAU- BENS ............................... 48 4. UNTAUGLICHE EINWAENDE GEGEN DIE PRIVATIONSLEHRE ......... 52 5. UEBERSETZUNGSANHANG: AUGUSTIN, UEBER DIE SITTEN DER KATHOLISCHEN KIRCHE UND DIE SITTEN DER MANICHAEER (II, 1, 1 - 7, TO) ....... 57 II. DIE VERTEIDIGUNG DER PRIVATIONSLEHRE DURCH ANSELM VON CANTER- BURY................................. 63 1. PRAEZISIERUNG UND ONTOTHEOLOGISCHE BEGRUENDUNG DER PRIVATIONS- LEHRE ................................. 64 2. DAS MALUM UND DIE SPRACHE (DAS REFERENZTHEORETISCHE ARGUMENT) 67 3. DAS MALUM UND DER SCHRECKEN (DAS AFFEKTTHEORETISCHE ARGUMENT) 74 4. WIRKSAMKEIT UND ZURECHENBARKEIT DES BOESEN (DAS KAUSALTHEORETISCHE ARGUMENT) ................ 76 III. DIE VOLLENDUNG DER PRIVATIONSLEHRE DURCH THOMAS VON AQUIN . 81 1. OMNE ENS EST BONUM. KRITIK DER TRANSZENDENTALIENLEHRE..... 81 6 INHALT 1.1 DIE TELEOLOGISCHE BEGRUENDUNG DER TRANSZENDENTALITAET DES GUTEN............................ 83 1.2 DIE THEOLOGISCHE BEGRUENDUNG DER TRANSZENDENTALITAET DES GUTEN............................ 87 1.3 DIE PERFEKTIONISTISCHE BEGRUENDUNG DER TRANSZENDENTALITAET DES GUTEN............................ 90 2. THOMAS' THEORIE DES MALUM UND SEINE THEODIZEE ........ 95 2.1 DIE PRIVATIONSTHESE....................... 96 2.2 DIE TRAEGERTHESE......................... 98 2.3 DIE KAUSALTHESE ........................ 100 2.4 DIE ANTIDUALISMUSTHESE.................... 103 2.5 DIE THOMASISCHE THEODIZEE.................. 107 IV. DIE POSITIVITAET DES MALUM..................... 114 1. DIE POSITIVITAET DES MALUM PHYSICUM................ 114 1.1 REKONSTRUKTION UND KRITIK DER THOMASISCHEN SCHMERZTHEORIE 115 1.2 DER SCHMERZ UND DIE POSITIVITAET DES PHYSISCHEN UEBELS .... 120 2. DIE POSITIVITAET DES MALUM MORALE ................. 126 2.1 DIE POSITIVITAET DES BOESEN IM RAHMEN DER PRIVATIONSLEHRE . . 126 2.2 DIE RADIKALE POSITIVITAET DES BOESEN UND DIE UEBERWINDUNG DER PRIVATIONSLEHRE....................... 132 V. NEUZEITLICHE ALTERNATIVEN ZUR PRIVATIONSLEHRE........... 138 1. DIE NEGATIONSTHEORIE DES MALUM.................. 138 1.1 VON DER PRIVATIONS-ZUR NEGATIONSTHEORIE (LEIBNIZ) ..... 138 1.2. EIN SCHEIN VON HEITERKEIT (SPINOZA UND DER MITTLERE SCHELLING) 141 2. DIE REALITAETSTHEORIE DES MALUM .................. 146 2.1 DAS MALUM ALS POSITIVE NEGATIVITAET (KANT).......... 146 2.2 DAS BOESE ALS POSITIVE VERKEHRTHEIT (SCHELLING)......... 150 3. DIE INVERSION DER PRIVATIONSTHEORIE (SCHOPENHAUER) ....... 154 ZWEITER HAUPTTEIL TELEOLOGIE DES MALUM I. KOSMOLOGISCHE TELEOLOGISIERUNG (LEIBNIZ)............. 163 1. LOGISCHE UND METAPHYSISCHE GRUNDLAGEN ............. 165 INHALT 7 1.1 LOGISCHE SUBJEKTE, SUBSTANZEN UND MOEGLICHE WELTEN..... 165 1.2 DER GOTTESGEDANKE UND DIE WAHL DER BESTMOEGLICHEN WELT . . 171 1.3 DIE LOGISCHE KONTINGENZ UND DIE MORALISCHE NOTWENDIGKEIT DER WELT............................ 175 1.4. DER MASSSTAB FUER DEN VOLLKOMMENHEITSGRAD MOEGLICHER WELTEN 179 2. DIE UEBELTHEORIEN.......................... 182 2.1 EINLEITUNG ........................... 182 2.2 FREIHEIT UND UEBEL ....................... 185 2.3 DIE PRIVATIONSLEHRE....................... 192 2.4 DIE KOSMOLOGISCHE TELEOLOGISIERUNG.............. 197 2.5 DIE KOMPENSATIONSTHEORIE .................. 206 3. KRITISCHE WUERDIGUNG........................ 210 3.1 ABWEICHUNGEN VON DER PRIVATIONSLEHRE............ 210 3.2 DER HYPOTHETISCHE CHARAKTER DER KOSMOLOGISCHEN TELEOLOGI- SIERUNG UND DER KOMPENSATIONSTHEORIE ............ 213 II. GESCHICHTSPHILOSOPHISCHE TELEOLOGISIERUNG (HEGEL)....... 220 1. DIE NEGATIVIERUNG DES PARADIESES.................. 223 2. DIE LEHRE VOM SUENDENFALL UND DER BEGRIFF DES BOESEN....... 226 3. DIE NOTWENDIGKEIT DES BOESEN.................... 229 4. KRITISCHE UEBERLEGUNGEN....................... 233 DRITTER HAUPTTEIL THEOLOGIE DES MALUM. GRUNDLINIEN EINER THEODIZEE I. DAS THEODIZEEPROBLEM UND DIE VERSUCHE, ES ZU UMGEHEN .... 239 II. SCHWIERIGKEITEN MIT DER REDE VOM LEIDENDEN GOTT........ 243 1. DIE TRINITAETSTHEOLOGISCHE REDE VOM LEIDENDEN GOTT (J. MOLTMANN) 243 1.1 ZWISCHEN THEISMUS UND ATHEISMUS.............. 243 1.2 TRINITARISCHE KREUZESTHEOLOGIE................. 245 1.3 APORIEN............................. 248 2. DER MYTHOS VOM LEIDENDEN GOTT (H. JONAS)............ 253 2.1 ABSCHIED VOM ALLMAECHTIGEN GOTT ............... 253 2.2 DER MYTHOS VOM LEIDENDEN UND WERDENDEN GOTT....... 254 2.3 INKONSISTENZEN UND BEGRUENDUNGSLUECKEN ........... 258 8 INHALT IM. PROBLEMPRAEZISIERUNG UND LOESUNGSAUSSICHT........... 261 IV. DAS LOGISCHE THEODIZEEPROBLEM. EIN LOESUNGSVORSCHLAG .... 266 1. DER THEISTISCHE GOTT UND DIE UNUEBERTREFFLICH GUTE WELT...... 266 1.1 DIE TRADITION DER OPTIMISTISCHEN WELTDEUTUNG........ 266 1.2 DIE LOESUNG DES LOGISCHEN THEODIZEEPROBLEMS ........ 269 1.3 EINWAENDE UND ALTERNATIVE THEODIZEEVERSUCHE......... 272 2. DIE MOEGLICHKEIT EINER UNUEBERTREFFLICH GUTEN WELT......... 279 2.1 DER THOMASISCHE EINWAND................... 279 2.2 DIE MOEGLICHKEIT EINER WERTMAXIMALEN WELT ALS NOTWENDIGE KONSEQUENZ DES THEISMUS................... 285 2.3 ZUR PLURALITAET WERTMAXIMALER MOEGLICHER WELTEN....... 290 V. SCHWIERIGKEITEN MIT DER FREE-WILL-DEFENSE ............ 292 1. IST DAS BOESE DER NOTWENDIGE PREIS DER FREIHEIT? .......... 292 2. FREIHEIT, DETERMINISMUS UND VERANTWORTUNG ........... 306 VI. DAS EMPIRISCHE THEODIZEEPROBLEM. ERKENNTNISKRITISCHE REFLEXIONEN............................. 315 1. DER CHARAKTER DES EMPIRISCHEN THEODIZEEPROBLEMS........ 315 1.1 DAS EMPIRISCHE THEODIZEEPROBLEM UND DIE GOTTESBEWEISE . . 319 1.2 KRITERIEN DER WELTBEWERTUNG ................. 320 2. SCHWIERIGKEITEN MIT DER WELTVERBESSERUNG............. 323 2.1 OPTIMIERUNG DURCH WUNDER?................. 325 2.2 OPTIMIERUNG DURCH ANDERE GESETZE? ............. 329 LITERATUR ................................ 335 PERSONENREGISTER............................ 355</toc> <rsrctype>print</rsrctype> <format>361 S. : graph. 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MOTIV UND PROBLEM DES NEUZEITLICHEN DENKENS........................................ 17 2 AUFKLAERUNG ALS THEODIZEE: LEIBNIZ......................... 19 3 THEODIZEE DURCH MORALITAET: KANT.......................... 42 4 DIE THEODIZEE DER GESCHICHTE: HEGEL....................... 63 5 METAPHYSISCHER PESSIMISMUS: SCHOPENHAUER................. 90 6 JENSEITS VON OPTIMISMUS UND PESSIMISMUS: NIETZSCHE........ 111 ZWEITER TEIL: DIE TRADITION DES THEODIZEEPROBLEMS ............... 139 7 DER GOTT IST SCHULDLOS: PIATON............................. 141 8 DIE SEELE UND GOTT: AUGUSTINUS ........................... 165 9 ORDNUNG UND ZIEL: THOMAS VON AQUIN..................... 193 10 GERECHTIGKEIT GOTTES: LUTHER ............................. 216 11 ANHANG: HINWEISE ZUR REVISION DES PROBLEMS IN DER GEGENWART............................................. 247 NAMENREGISTER............................................... 273</toc> <rsrctype>print</rsrctype> <format>284 S.</format> <creationdate>1980</creationdate> <searchscope>PAD_ALEPH</searchscope> <scope>PAD_ALEPH</scope> <lsr01>HT001237407</lsr01> <lsr02>false</lsr02> <lsr03>false</lsr03> <lsr04>true</lsr04> <lsr05>HT001109592</lsr05> <lsr09>20000217</lsr09> <lsr10>ILF2188</lsr10> <lsr15>ILF</lsr15> <lsr31>monograph</lsr31> <lsr32>other</lsr32> <lsr33>print</lsr33> <lsr34>München : Kaiser</lsr34> </search> <sort> <title>Leiden, Erfahrung und Denken : Materialien zum Theodizeeproblem</title> <creationdate>1980</creationdate> <author>Sparn, Walter</author> <lso01>20000217</lso01> <lso02>000000000000067</lso02> <lso03>ILF</lso03> </sort> <facets> <language>ger</language> <creationdate>1980</creationdate> <topic>Theodizee</topic> <toplevel>printmedia</toplevel> <rsrctype>other</rsrctype> <rsrctype>books</rsrctype> <creatorcontrib>Sparn, Walter</creatorcontrib> <format>284 S.</format> <lfc15>ILF</lfc15> <lfc31>monograph</lfc31> <lfc32>other</lfc32> <lfc33>print</lfc33> <frbrgroupid>281553082</frbrgroupid> <frbrtype>6</frbrtype> </facets> <delivery> <delcategory>physical_item</delcategory> </delivery> </record> </PrimoNMBib> <LINKS> <thumbnail/> <linktotoc>errorPage</linktotoc> </LINKS> </DOC> <DOC RANK="1.4020667E-4" ID="3633647" NO="11" SITEID="" LOCAL="true" SEARCH_ENGINE="Local Search Engine" SEARCH_ENGINE_TYPE="Local Search Engine"> <PrimoNMBib xmlns="http://www.exlibrisgroup.com/xsd/primo/primo_nm_bib" xmlns:sear="http://www.exlibrisgroup.com/xsd/jaguar/search"> <record> <control> <sourcerecordid>000988984</sourcerecordid> <sourceid>PAD_ALEPH</sourceid> <recordid>PAD_ALEPH000988984</recordid> <originalsourceid>PAD01</originalsourceid> <ilsapiid>PAD01000988984</ilsapiid> <sourcesystem>Aleph</sourcesystem> </control> <display> <type>print</type> <title>Gott und das Leid seiner Schöpfung : Nachdenkliches zur Theodizeefrage</title> <creator>Kessler, Hans</creator> <creator>Peukert, Helmut</creator> <creator>Bujo, Bénézet</creator> <publisher>Würzburg : Echter</publisher> <creationdate>2000</creationdate> <format>135 S.</format> <subject>Theodizee</subject> <language>ger</language> <lds02>Gott und das Leid seiner Schöpfung : Nachdenkliches zur Theodizeefrage</lds02> <lds10>ILF4596</lds10> </display> <links> <linktotoc>http://digitool.hbz-nrw.de:1801/webclient/DeliveryManager?pid=2461517&amp;custom_att_2=simple_viewer</linktotoc> </links> <search> <creatorcontrib>Kessler, Hans</creatorcontrib> <creatorcontrib>Peukert, Helmut</creatorcontrib> <creatorcontrib>Bujo, Bénézet</creatorcontrib> <creatorcontrib>Bujo, B.</creatorcontrib> <title>Gott und das Leid seiner Schöpfung : Nachdenkliches zur Theodizeefrage</title> <subject>Theodizee</subject> <general>ISI</general> <general>ILF</general> <sourceid>PAD_ALEPH</sourceid> <recordid>PAD_ALEPH000988984</recordid> <isbn>3-429-02218-5</isbn> <isbn>9783429022181</isbn> <isbn>3429022185</isbn> <toc>OCR-TEXT: INHALT EINLEITUNG 7 I. HINFUEHRUNG: DIMENSIONEN UND VORAUSSETZUNGEN DER PROBLEMATIK 9 1. »UEBEL UND »LEIDEN: NOTWENDIGE UNTERSCHEI DUNGEN 9 2. WAS IST »THEODIZEE? »THEODIZEEN UND DIE DAVON ZU UNTERSCHEIDENDE »THEODIZEE-FRAGE ... 12 3. UNTER WELCHEN VORAUSSETZUNGEN KOMMT DIE THEODIZEEPROBLEMATIK AUF? 17 II. KLASSISCHE THEODIZEE-VERSUCHE UND IHR UNGENUEGEN 22 1. DER ORDNUNGSTHEORETISCHE ANSATZ: EINORDNUNG DES UEBELS ALS FUNKTIONALES ELEMENT IN EINER UM GREIFENDEN ORDNUNG 24 2. DER PRIVATIONSTHEORETISCHE ANSATZ: DAS UEBEL UND DAS BOESE ALS BLOSSER MANGEL AN GUTEM 30 3. DER (ERB-)SUENDENTHEORETISCHE ANSATZ: DIE UEBEL ALS STRAF-FOLGE VON ADAMS SUENDENFALL 32 4. KRITIK AN DEN KLASSISCHEN THEORETISCHEN THEODIZEE-VERSUCHEN 37 III. MODERNE PROBLEMVERSCHAERFUNG: DAS LEIDEN DER KREATUR - ARGUMENT GEGEN DIE EXISTENZ GOTTES? 41 1. PROTEST-ATHEISMUS, PRAKTISCHE ANTHROPODIZEE OHNE GOTT UND DAS THEORETISCH UNENTSCHEIDBARE GRUNDPROBLEM 41 5 2. ABLEHNUNG DER ZU TEUER ERKAUFTEN HARMONIE UND DIE FRAGE NACH DER MOEGLICHKEIT VON VERSOEHNUNG UND VON SOLIDARISCHER ETHIK 45 3. ZERSTOERUNG UND QUALEN IN DER NATUR: INFRAGESTELLUNG DER SCHOEPFUNG UND DES SCHOEPFERS? 51 IV. »NACH AUSCHWITZ: VERSTUMMEN DER GOTT-REDE ODER ENTSCHAERFUNG DER THEODIZEEFRAGE? 59 1. ABSCHIED VOM ALLMAECHTIGEN GOTT, ODER: IST GOTT OHNMAECHTIG? ZUR UEBERFAELLIGEN KLAERUNG DES BEGRIFFS DER ALL-MACHT 60 2. ABSCHIED VOM ALLGUETIGEN GOTT, ODER: WIRKT GOTT BOESES? ZUM PROBLEM DER LETZTVERANTWORTUNG GOTTES 69 3. ABSCHIED VON DER VERSTEHBARKEIT? UNBEGREIFLICHKEIT GOTTES, ATHEISTISCHE KRITIK UND DER SINN VON VERSTEHENSVERSUCHEN 80 V. BRUCHSTUECKE VON VERSTEHEN UND AUSZUHALTENDE, OFFENE FRAGEN 88 1. NATURUEBEL UND BOESES — UNVERMEIDLICH UM DER MENSCHLICHEN FREIHEIT UND LIEBE WILLEN? (NATURAL-LAW- UND FREE-WILL-DEFENCE) 89 2. PRO UND CONTRA REDE VOM LEIDEN GOTTES: INWIEFERN HILFT EIN LEIDENDER GOTT? 99 3. DIALOGISCH-SCHOEPFERISCHE MACHT DER LEIDENSFAEHIGEN, UNERSCHOEPFLICHEN LIEBE GOTTES? 111 4. »GOTT EIN WORT DES PROTESTES UND DER AKTIVEN HOFFNUNG GEGEN DAS LEID 119 SCHLUSSBEMERKUNGEN: LEIDEMPFINDLICHER GOTT-GLAUBE - EIN LEBENSEXPERIMENT 125 PERSONENREGISTER 133</toc> <rsrctype>print</rsrctype> <format>135 S.</format> <creationdate>2000</creationdate> <searchscope>PAD_ALEPH</searchscope> <scope>PAD_ALEPH</scope> <lsr02>false</lsr02> <lsr03>false</lsr03> <lsr04>false</lsr04> <lsr05>HT012770574</lsr05> <lsr09>20080602</lsr09> <lsr10>ILF4596</lsr10> <lsr15>ISI</lsr15> <lsr15>ILF</lsr15> <lsr31>monograph</lsr31> <lsr32>festschrift</lsr32> <lsr33>print</lsr33> <lsr34>Würzburg : Echter</lsr34> </search> <sort> <title>Gott und das Leid seiner Schöpfung : Nachdenkliches zur Theodizeefrage</title> <creationdate>2000</creationdate> <author>Kessler, Hans</author> <lso01>20080602</lso01> <lso03>ILF</lso03> </sort> <facets> <language>ger</language> <creationdate>2000</creationdate> <topic>Theodizee</topic> <toplevel>printmedia</toplevel> <rsrctype>festschrift</rsrctype> <rsrctype>books</rsrctype> <creatorcontrib>Kessler, Hans</creatorcontrib> <creatorcontrib>Peukert, Helmut</creatorcontrib> <creatorcontrib>Bujo, Bénézet</creatorcontrib> <format>135 S.</format> <lfc15>ISI</lfc15> <lfc15>ILF</lfc15> <lfc31>monograph</lfc31> <lfc32>festschrift</lfc32> <lfc33>print</lfc33> <frbrgroupid>282264998</frbrgroupid> <frbrtype>6</frbrtype> </facets> <delivery> <delcategory>physical_item</delcategory> </delivery> </record> </PrimoNMBib> <LINKS> <thumbnail/> <linktotoc>errorPage</linktotoc> </LINKS> </DOC> <DOC RANK="1.3568388E-4" ID="19547893" NO="12" SITEID="" LOCAL="true" SEARCH_ENGINE="Local Search Engine" SEARCH_ENGINE_TYPE="Local Search Engine"> <PrimoNMBib xmlns="http://www.exlibrisgroup.com/xsd/primo/primo_nm_bib" xmlns:sear="http://www.exlibrisgroup.com/xsd/jaguar/search"> <record> <control> <sourcerecordid>000838414</sourcerecordid> <sourceid>PAD_ALEPH</sourceid> <recordid>PAD_ALEPH000838414</recordid> <originalsourceid>PAD01</originalsourceid> <ilsapiid>PAD01000838414</ilsapiid> <sourcesystem>Aleph</sourcesystem> </control> <display> <type>print</type> <title>Christologie und Theodizee bei Johann Baptist Metz : Ambivalenz der Neuzeit im Licht der Gottesfrage</title> <creator>Tück, Jan Heiner</creator> <edition>2., erw. 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THEODIZEE-SKEPSIS 13 I. RATLOS VOR DEM THEODIZEEPROBLEM? 13 1. LEIDEN - VERANTWORTET VOM GOTT DER LIEBE? 15 2. DIE BESTE ALLER MOEGLICHEN WELTEN? 20 3. KANTS NEIN ZU PHILOSOPHISCHER THEODIZEE 23 4. WIDER DIE THEOLOGISCHE RATLOSIGKEIT 27 II. GOTTES GERECHTIGKEIT - HINTERFRAGT VOM MODERNEN SINNLOSIGKEITSGEFUEHL 34 1. WELT OHNE SINN? 36 2. NATURWISSENSCHAFT ALS ANWALT DER SINNLOSIGKEIT? 40 3. URVERZWEIFLUNG CONTRA URHOFFNUNG 45 4. THEOLOGISCHE RATLOSIGKEIT VOR DER SINNFRAGE 50 5. WIDER ZYNISCHE THEODIZEEN 53 III. GOTTES GUETE-HINTERFRAGT DURCH NIETZSCHES THEODIZEE ... 63 1. HEGELS REDE VOM »TOD GOTTES 63 2. NIETZSCHE - VON KINDESBEINEN AN MIT DER THEODIZEEFRAGE BESCHAEFTIGT 66 3. PHILOSOPHIE DES UNVOLLKOMMENEN GOTTES 71 4. NIETZSCHE ALS »ATHEISTISCHER THEOLOGE 78 5. NIETZSCHES ENDE IM »GOETTLICHEN LABYRINTH 84 B. DIE SELBSTENTAEUSSERUNG GOTTES DES VATERS 93 IV. DIE UNVOLLKOMMENE WELT ALS SCHOEPFUNG GLAUBEN 93 1. SCHOEPFUNGSGLAUBE OHNE VERSTANDESOPFER 94 2. WELTENTSTEHUNG AUS DEM NICHTS 98 3. VON DER UNVOLLENDETEN SCHOEPFUNG AUFS WESEN DES SCHOEPFERS SCHLIESSEN? 103 8 INHALT V. GOTTES VATERSEIN - DAS GEHEIMNIS SEINER SELBSTTRANSZENDENZ 111 1. GOTT WILL UEBER SICH SELBST HINAUS ANDERES 111 2. GOTT DER VATER IN VERANTWORTUNG 115 3. GOTT ALS VATER DER WELT? 119 VI. GOTTES ALLMACHT - GLAUBWUERDIG TROTZ SEINER SELBSTENTAEUSSERUNG 125 1. SATAN, DER »GOTT DIESER WELT - EINE ANTWORT AUF DIE THEODIZEEFRAGE? 127 2. GOTTES MACHT ZUR OHNMACHT 130 3. GOETTLICHE SELBSTENTAEUSSERUNG AUS LIEBE 135 C. DIE SELBSTENTAEUSSERUNG GOTTES DES SOHNES 143 VII. DIE MENSCHWERDUNG DES LOGOS - NEUTESTAMENTLICHE PERSPEKTIVEN 143 1. DER »HISTORISCHE JESUS - WISSENSCHAFTLICHE FORSCHUNG UM DEN ERNIEDRIGTEN 144 2. JESU TITEL ALS BOTSCHAFTEN 147 3. JESUS CHRISTUS — GOTTES WEG INS AUSSEN SEINER SELBST .... 152 VIII. DIE »ENTAEUSSERUNG DES SOHNES - NEU GEDACHT IM 19. JAHRHUNDERT 157 1. DAUERHAFTER VERZICHT AUF ALLMACHT? 159 2. CHRISTI GOETTLICHE NATUR ALS NATUERLICHER GEHALT SEINER MENSCHLICHEN NATUR? 162 3. WURDE DER LOGOS FUER IMMER MENSCH? 164 IX. KREUZ UND AUFERSTEHUNG: GOTTES GELEBTE SOLIDARITAET MIT DEM LEID DER WELT 170 1. GOTTES LEIDEN AM KREUZ 170 2. JESU TOD - EIN SUEHNOPFER? 179 3. STELLVERTRETUNG 190 4. ERLOESUNG VOM UEBEL DES TODES 193 INHALT 9 D. DIE SELBSTENTAEUSSERUNG GOTTES DES GEISTES 197 X. DER ENTAEUSSERTE GEIST ALS PHILOSOPHISCHE UND THEOSOPHISCHE IDEE 197 1. DAS ENTAEUSSERTE PNEUMA IM GNOSTIZISMUS 198 2. DER ENTAEUSSERTE GEIST IN DEN IDEALISTISCHEN MODELLEN PLOTINS UND HEGELS 203 3. »ENTAEUSSERTER GEIST IM DENKEN DER MODERNEN THEOSOPHIE. 208 XI. DIE WIEDERKEHR DES WELTSEELE-GEDANKENS BEI MODERNEN NATUR- UND HUMANWISSENSCHAFTLERN 215 1. TEILHARD DE CHARDIN: KOSMISCHES BEWUSSTSEIN ALS »DRITTE NATUR CHRISTI? 216 2. PSYCHOLOGEN ZUR »WELTSEELE 222 3. »WELTSEELE ALS INTERDISZIPLINAERER MODELLBEGRIFF 225 XII. DIE SELBSTENTAEUSSERUNG DES HEILIGEN GEISTES IM BLICK NEUERER THEOLOGIE 232 1. DIE KENOSE DES GEISTES BEI JUERGEN MOLTMANN 232 2. DER GEIST IN KNECHTSGESTALT 235 3. GOTTES »MASKENSPIEL 240 4. ZUM PROBLEM DER WILLENSFREIHEIT IM THEODIZEE-DISKURS . . 244 5. DIE ALLGEGENWART DES GEISTES 251 LITERATUR 255 PERSONENREGISTER 267</toc> <rsrctype>print</rsrctype> <format>272 S.</format> <creationdate>2007</creationdate> <searchscope>PAD_ALEPH</searchscope> <scope>PAD_ALEPH</scope> <lsr02>false</lsr02> <lsr03>false</lsr03> <lsr04>false</lsr04> <lsr05>HT015032360</lsr05> <lsr09>20080521</lsr09> <lsr10>IRK1466</lsr10> <lsr15>ILF</lsr15> <lsr15>IRK</lsr15> <lsr31>monograph</lsr31> <lsr32>dissertation</lsr32> <lsr33>print</lsr33> <lsr34>Gütersloh : Gütersloher Verl.-Haus</lsr34> </search> <sort> <title>gekreuzigte Sinn : eine trinitarische Theodizee</title> <creationdate>2007</creationdate> <author>Thiede, Werner</author> <lso01>20080521</lso01> <lso03>IRK</lso03> </sort> <facets> <language>ger</language> <creationdate>2007</creationdate> <topic>Theodizee</topic> <topic>Trinitätslehre</topic> <topic>Evangelische Theologie</topic> <topic>Jesus Christus / Kreuzigung</topic> <topic>Jesus Christus / Passion</topic> <topic>Leid</topic> <topic>Theologie</topic> <topic>Jesus Christus / Tod</topic> <topic>Gott</topic> <topic>Das Böse</topic> <toplevel>printmedia</toplevel> <rsrctype>dissertations</rsrctype> <rsrctype>books</rsrctype> <creatorcontrib>Thiede, Werner</creatorcontrib> <format>272 S.</format> <lfc15>ILF</lfc15> <lfc15>IRK</lfc15> <lfc31>monograph</lfc31> <lfc32>dissertation</lfc32> <lfc33>print</lfc33> <frbrgroupid>282264898</frbrgroupid> <frbrtype>6</frbrtype> </facets> <delivery> <delcategory>physical_item</delcategory> </delivery> </record> </PrimoNMBib> <LINKS> <thumbnail/> <linktotoc>errorPage</linktotoc> </LINKS> </DOC> <DOC RANK="1.32582E-4" ID="10720908" NO="14" SITEID="" LOCAL="true" SEARCH_ENGINE="Local Search Engine" SEARCH_ENGINE_TYPE="Local Search Engine"> <PrimoNMBib xmlns="http://www.exlibrisgroup.com/xsd/primo/primo_nm_bib" xmlns:sear="http://www.exlibrisgroup.com/xsd/jaguar/search"> <record> <control> <sourcerecordid>001376309</sourcerecordid> <sourceid>PAD_ALEPH</sourceid> <recordid>PAD_ALEPH001376309</recordid> <originalsourceid>PAD01</originalsourceid> <ilsapiid>PAD01001376309</ilsapiid> <sourcesystem>Aleph</sourcesystem> </control> <display> <type>print</type> <title>Mensch - Leid - Gott : Einführung in die Theodizee-Frage und ihre Didaktik</title> <creator>Rommel, Herbert</creator> <publisher>Paderborn : Schöningh [u.a.]</publisher> <creationdate>2011</creationdate> <format>263 S. : Ill., graph. 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KAPITEL DIE GOTTESFRAGE BEI JUGENDLICHEN - EMPIRISCHE STUDIEN 1. 2. WARUM EMPIRISCHE STUDIEN? DIE FRAGE NACH DER EXISTENZ GOTTES 26 28 2.1 2.2 2.3 3. ZUM FORSCHUNGSDESIGN VON ZIEBERTZ/RIEGEL (2008) ERGEBNISSE DER STUDIE FAZIT: GOTTESGLAUBE UND GOTTESZWEIFEL 28 29 32 ENTWICKLUNG DER LEID-GOTTES-KONZEPTE (STRUKTURGENETISCHER ANSATZ) 33 3.1 3.2 3.3 3.4 4. ZUM FORSCHUNGSDESIGN VON OSER/GMUENDER (*1984) BESCHREIBUNG DER 3. STUFE: GELENKFUNKTION EINWAENDE UND KRITISCHE ANFRAGEN FAZIT: IMMANENZ DES LEIDES 33 34 37 38 GOTTESVERSTAENDNIS UND GOTTESBEZIEHUNG (ROSTOCKER LANGZEITSTUDIE) 39 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 5. ZUM FORSCHUNGSDESIGN VON SZAGUN (2006) ,,ICH KANN NICHT INS BODENLOSE FALLEN!" ENTWICKLUNG DES GOTTESKONZEPTES UND DER GOTTESBEZIEHUNG VON HELLA ZUSAMMENHANG VON LEBENSWELT UND GOTTESKONZEPT UMGANG MIT DEM THEODIZEE-PROBLEM FAZIT: GOTT ALS TRAGENDER GRUND 39 42 43 44 45 46 47 GOTT IM WELTBILD JUGENDLICHER (WELTBILDFORSCHUNG) 5.1 ZUM FORSCHUNGSDESIGN VON ZIERBERTZ/RIEGEL (2008) 47 BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1009108859 DIGITALISIERT DURCH INHALT 5.2 5.3 DREI DOMINANTE DIMENSIONEN IN RELIGIOESEN WELTBILDERN JUGENDLICHER FAZIT: DEISTISCHES GOTTESKONZEPT 48 52 II. KAPITEL VOM LEID ZUR GOTTLOSIGKEIT 6. LUDWIG FEUERBACH: GOTT ALS PROJEKTION AUS DER ENDLICHKEIT DES MENSCHEN 56 6.1 6.2 6.3 6.4 6.5 7. HINFUEHRUNG: DER ,,BUERGERLICHE TOD" ALS PREIS EINER FREIEN GOTTESKRITIK QUELLENTEXT: DIE PROJEKTION GOTTES AUS DEM LEID DES MENSCHEN . . . THESE DEUTUNGEN ZUM QUELLENTEXT ARBEITSAUFGABEN 56 59 62 62 69 KARL MARX: GOTTESGLAUBE ALS ,,PROTESTATION GEGEN DAS WIRKLICHE ELEND" 71 7.1 7.2 7.3 7.4 7.5 8. HINFUEHRUNG: PROMETHEUS, KONVERTIT UND ATHEISTISCHER MOSE . . . . QUELLENTEXTE: GOTTESGLAUBE ALS ,,PROTESTATION GEGEN DAS WIRKLICHE ELEND" THESE DEUTUNGEN ZU DEN QUELLENTEXTEN ARBEITSAUFGABEN 71 74 76 77 87 MAX HORKHEIMER: KEINE THEODIZEE - SEHNSUCHT NACH DEM GANZ ANDEREN 88 8.1 8.2 8.3 8.4 8.5 9. HINFUEHRUNG: PROTEST UND HOFFNUNG QUELLENTEXT: IN DER DIALEKTISCHEN SPANNUNG ZWISCHEN GOTTESKRITIK UND ,,SEHNSUCHT NACH DEM GANZ ANDEREN" THESE DEUTUNGEN ZUM QUELLENTEXT ARBEITSAUFGABEN 88 92 95 95 105 107 JOHN L. MACKIE: ,,HOELLISCHES RISIKO" MENSCHLICHER FREIHEIT 9.1 9.2 9.3 9.4 6 HINFUEHRUNG: DAS GOTTESTHEMA KANN ,,VERNUENFTIG EROERTERT" WERDEN QUELLENTEXT: THEODIZEE DURCH WILLENSFREIHEIT? THESE DEUTUNGEN ZUM QUELLENTEXT 107 111 113 114 INHALT 9.5 ARBEITSAUFGABEN 123 III. KAPITEL VOM LEID ZUM GOTTESGLAUBEN 10. IMMANUEL KANT: VON DER UNGERECHTIGKEIT ZUR FRAGE NACH GOTT . . . . 126 10.1 HINFUEHRUNG: WENDEMARKEN IM DENKEN IMMANUEL KANTS DAS ERDBEBEN VON LISSABON UND JEAN JACQUES ROUSSEAU 10.2 QUELLENTEXT: ,,DAS DASEIN GOTTES, ALS EIN POSTULAT DER REINEN PRAKTISCHEN VERNUNFT" 10.3 THESE 10.4 DEUTUNGEN ZUM QUELLENTEXT 10.5 ARBEITSAUFGABEN 11. RICHARD SWINBURNE: DIE NOTWENDIGKEIT NATUERLICHER UEBEL 126 130 132 133 143 144 11.1 HINFUEHRUNG: ZUM ARGUMENTATIONSREPERTOIRE DER SWINBURNESCHEN THEOLOGIE 11.2 QUELLENTEXT: DIE NOTWENDIGKEIT NATUERLICHER UEBEL FUER DEN ERWERB VON WISSEN 11.3 THESE 11.4 DEUTUNGEN ZUM QUELLENTEXT 11.5 ARBEITSAUFGABEN 12. HANS JONAS: LEIDEN IN GOTT 144 147 150 150 159 161 12.1 HINFUEHRUNG: AUS EXISTENTIELLER BETROFFENHEIT NACH GOTT FRAGEN - GEGEN DEN STROM DER ZEIT 12.2 QUELLENTEXT: ,,DER GOTTESBEGRIFF NACH AUSCHWITZ" 12.3 THESE 12.4 DEUTUNGEN ZUM QUELLENTEXT 12.5 ARBEITSAUFGABEN 13. JOHANN BAPTIST METZ: LEIDEN AN GOTT 161 165 167 168 177 178 13.1 13.2 13.3 13.4 13.5 HINFUEHRUNG: LEBENSGESCHICHTLICH IMPRAEGNIERTE THEOLOGIE QUELLENTEXT: ,,THEOLOGIE ALS THEODIZEE" THESE DEUTUNGEN ZUM QUELLENTEXT ARBEITSAUFGABE 178 182 184 185 193 INHALT IV. KAPITEL KRITISCHE EROERTERUNG DER THEODIZEE-ARGUMENTATIONEN 14. EIN ARGUMENTATIVER DENKWEG 15. KRITISCHE EROERTERUNG 196 197 15.1 15.2 15.3 15.4 PROJEKTIONSARGUMENT AGNOSTISCHES ARGUMENT GERECHTIGKEITSARGUMENT - KRITISCHES THEODIZEE-ARGUMENT FREE-WILL-DEFENCE 197 201 203 208 215 16. LEITLINIEN ZUR POSITIONIERUNG V. KAPITEL ZUR DIDAKTIK DES THEODIZEE-PROBLEMS 17. VERAENDERTE DIDAKTISCHE FRAGESTELLUNG 18. PLURALE KONZEPTE ZUR EXISTENZ GOTTES 220 224 18.1 ANSCHLUSS UEBER DEN ZWEIFEL 18.2 ANSCHLUSS UEBER DIE NATURWISSENSCHAFTLICHE FRAGE NACH DEM ANFANG (EXKURS) 19. SUBJEKTZENTRIERTE WELTBILDDIMENSION JUGENDLICHER 224 229 234 19.1 ANSCHLUSS UEBER LEIDSITUATIONEN 19.2 ELEMENTARISIERUNG: LEID- VS. GERECHTIGKEITSARGUMENT 19.3 ELEMENTARISIERUNG: LEID- VS. FREIHEITSARGUMENT 20. DEISTISCHE WELTBILDDIMENSION JUGENDLICHER 234 238 243 247 20.1 ANSCHLUSS UEBER EIN DEISTISCHES GOTTESKONZEPT 20.2 VERGLEICH MIT BIBLISCHEN GOTTESKONZEPTEN 21. FRAGE NACH GOTT - BEZIEHUNG ZU GOTT 247 249 254 BILDNACHWEIS PERSONENREGISTER 259 261</toc> <rsrctype>print</rsrctype> <format>263 S. : Ill., graph. 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THEODIZEEPROBLEM -ATHEISTISCHE HERAUSFORDERUNG EINFUEHRUNG NORBERT HOERSTER - ZUR UNLOESBARKEIT DES THEODIZEEPROBLEMS ARBEITSTEIL 2. KLASSISCHE L OE S U N G - T R A D I T I O N E L L E S UE N D E N F A L L T H E O D I Z E E IO 10 13 27 28 EINFUEHRUNG LUDWIG OTT - GRUNDRISS DER KATHOLISCHEN DOGMATIK ARBEITSTEIL 3. L E I D U N D A L L M A C H T GOTTES - PROZESSTHEODIZEE 28 32 42 43 EINFUEHRUNG DAVID RAY GRIFFIN - SCHOEPFUNG AUS DEM CHAOS UND DAS PROBLEM DES UEBELS . . ARBEITSTEIL 4. DAS A R G U M E N T DER W I L L E N S F R E I H E I T - FREE-WILL-DEFENCE 43 48 65 67 EINFUEHRUNG RICHARD SWINBURNE - DAS PROBLEM DES UEBELS ARBEITSTEIL 5. L E I D U N D ,, S E E L E N B I L D U N G " - IRENAEISCHE T H E O D I Z E E 67 70 82 84 EINFUEHRUNG JOHN HICK - EINE IRENAEISCHE THEODIZEE ARBEITSTEIL 6. DAS PROBLEM DER N A T UE R L I C H E N UE B E L - NATURGESETZE U N D T H E O D I Z E E . . . 84 87 104 105 EINFUEHRUNG BRUCE REICHENBACH - DAS ARGUMENT AUS DEN NATURGESETZEN ARBEITSTEIL 7. DER LEIDENDE G O T T - G O T T E S M I T L E I D E N 105 108 119 121 EINFUEHRUNG JUERGEN MOLTMANN - DER GEKREUZIGTE GOTT KENNETH SURIN - DIE LEIDENSUNFAEHIGKEIT GOTTES UND DAS PROBLEM DES UEBELS ARBEITSTEIL 121 125 134 141 BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1002861829 DIGITALISIERT DURCH INHALT 8. R E D U C T I O I N M Y S T E R I U M - B L E I B E N D E G E H E I M N I S H A F T I G K E I T DES LEIDS . . . 142 EINFUEHRUNG KARL RAHNER - WARUM LAESST UNS GOTT LEIDEN? ARBEITSTEIL 142 146 157 TEIL II: DIE FRAGE NACH LEID UND UEBEL IN DEN RELIGIONEN 9. L E I D I M A L T E N T E S T A M E N T - IJOBS KLAGE U N D A N K L A G E 160 EINFUEHRUNG ALTES TESTAMENT - DAS BUCH IJOB ARBEITSTEIL 10. LEID I M J U D E N T U M - ERWAEHLUNGSBEWUSSTSEIN, LEIDEN U N D HOLOCAUST 160 165 181 183 EINFUEHRUNG ROLF SCHMITZ - DAS LEIDEN UND DAS BOESE. ANTWORTVERSUCHE IM JUDENTUM . . . . ARBEITSTEIL 11. L E I D I M ISLAM - H I N G A B E A N D E N W I L L E N A L L A H S 183 187 203 205 EINFUEHRUNG TAHSIN GOERGUEN -- LEID ALS TEIL DER WELT UND DES LEBENS. GIBT ES EIN THEODIZEEPROBLEM AUS ISLAMISCHER PERSPEKTIVE? ARBEITSTEIL 12. L E I D U N D W I E D E R G E B U R T - T H E O D I Z E E I N DER H I N D U I S T I S C H E N TRADITION 205 210 224 226 EINFUEHRUNG ARVIND SHARMA - HINDUISTISCHE THEODIZEEN ARBEITSTEIL 13. L E I D U N D V E R G AE N G L I C H K E I T - L E I D P R O B L E M I N DER B U D D H I S T I S C H E N TRADITION 226 229 241 243 EINFUEHRUNG HAJIME NAKAMURA - DIE GRUNDLEHREN DES BUDDHISMUS ARBEITSTEIL NACHWORT NACHWEIS DER PRIMAERTEXTE ABBILDUNGSNACHWEIS PERSONENREGISTER 243 247 260 262 263 264 267</toc> <rsrctype>print</rsrctype> <format>268 S. : Ill.</format> <creationdate>2010</creationdate> <searchscope>PAD_ALEPH</searchscope> <scope>PAD_ALEPH</scope> <lsr01>HT001251637</lsr01> <lsr02>false</lsr02> <lsr03>false</lsr03> <lsr04>true</lsr04> <lsr05>HT016399654</lsr05> <lsr09>20100923</lsr09> <lsr10>ILF5217</lsr10> <lsr15>ILM</lsr15> <lsr15>ILF</lsr15> <lsr31>monograph</lsr31> <lsr32>other</lsr32> <lsr33>print</lsr33> <lsr34>Paderborn [u.a.] : Schöningh</lsr34> </search> <sort> <title>Theodizee in den Weltreligionen : ein Studienbuch</title> <creationdate>2010</creationdate> <author>Loichinger, Alexander</author> <lso01>20100923</lso01> <lso02>000000000003420</lso02> <lso03>ILF</lso03> </sort> <facets> <language>ger</language> <creationdate>2010</creationdate> <topic>Theodizee</topic> <topic>Christentum</topic> <topic>Weltreligion</topic> <toplevel>printmedia</toplevel> <rsrctype>other</rsrctype> <rsrctype>books</rsrctype> <creatorcontrib>Loichinger, Alexander</creatorcontrib> <creatorcontrib>Kreiner, Armin</creatorcontrib> <format>268 S. : Ill.</format> <lfc15>ILM</lfc15> <lfc15>ILF</lfc15> <lfc31>monograph</lfc31> <lfc32>other</lfc32> <lfc33>print</lfc33> <frbrgroupid>282621473</frbrgroupid> <frbrtype>6</frbrtype> </facets> <delivery> <delcategory>physical_item</delcategory> </delivery> </record> </PrimoNMBib> <LINKS> <thumbnail/> <linktotoc>errorPage</linktotoc> </LINKS> </DOC> <DOC RANK="1.1960292E-4" ID="18560632" NO="17" SITEID="" LOCAL="true" SEARCH_ENGINE="Local Search Engine" SEARCH_ENGINE_TYPE="Local Search Engine"> <PrimoNMBib xmlns="http://www.exlibrisgroup.com/xsd/primo/primo_nm_bib" xmlns:sear="http://www.exlibrisgroup.com/xsd/jaguar/search"> <record> <control> <sourcerecordid>001584579</sourcerecordid> <sourceid>PAD_ALEPH</sourceid> <recordid>PAD_ALEPH001584579</recordid> <originalsourceid>PAD01</originalsourceid> <ilsapiid>PAD01001584579</ilsapiid> <sourcesystem>Aleph</sourcesystem> </control> <display> <type>print</type> <title>Pathodizee statt Theodizee? : Mensch, Gott und Leid im Denken Viktor E. 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AUTOR: GRGEN, CHRISTINE JAHR: 2013 INHALT VORWORT ABKUERZUNGSVERZEICHNIS EINLEITUNG 1. EINFUEHRUNG IN DEN PROBLEMHORIZONT 2. PATHODIZEE BEI FRANKL - DER FORSCHUNGSSTAND 3. AUFBAU UND METHODISCHES VORGEHEN VI 15 19 19 22 23 ERSTER TEIL GOTTES GUETE UND DIE UEBEL IN DER WELT - DIE THEODIZEEFRAGE UND DIE VERSCHIEDENEN ERKLAERUNGSVERSUCHE 1. WAS IST THEODIZEE? - DER PROBLEMHORIZONT IN DER KLASSISCHEN METAPHYSIK 2. DAS UEBEL ALS ,,PRIVATIO BONI" 2.1. DIE HERKUNFT DER PRIVATIONSLEHRE 2.2. DIE BEDEUTUNG DER PRIVATIONSLEHRE 2.3. ZUSAMMENFASSUNG UND BEWERTUNG DER PRIVATIONSLEHRE 3. AESTHETISIERUNG BZW. TELEOLOGISIERUNG DES UEBELS: DAS SOGENANNTE SCHATTENARGUMENT 3.1. DIE HERKUNFT DES SCHATTENARGUMENTES 3.2. DIE BEDEUTUNG DES SCHATTENARGUMENTES 3.3. ZUSAMMENFASSUNG UND BEWERTUNG DES SCHATTENARGUMENTES 4. DAS UEBEL ALS PREIS DER FREIHEIT - ETHISIERENDE THEODIZEE 4.1. DIE HERKUNFT DER ETHISIERENDEN THEODIZEE 4.2. DIE BEDEUTUNG DER ETHISIERENDEN THEODIZEE 4.3. ZUSAMMENFASSUNG UND BEWERTUNG DER ETHISIERENDEN THEODIZEE 5. AUTHENTISCHE THEODIZEE 27 32 32 34 40 43 45 50 53 54 54 55 62 65 6. ENTLASTUNGSVERSUCHE: DER (MIT)LEIDENDE GOTT DARGESTELLT AN EINEM AUSGEWAEHLTEN BEISPIEL. ,,DER ABSCHIED VOM ALLMAECHTIGEN GOTT" HANS JONAS' ANTWORT AUF AUSCHWITZ 68 6.1. EINLEITUNG: JONAS' GOTTESBEGRIFF ALS GOTTESBEGRIFF NACH AUSCHWITZ ... 68 6.2. DER JONASSCHE MYTHOS ZUR RECHTFERTIGUNG GOTTES 74 HTTP://D-NB.INFO/1035110059 10 INHALTSVERZEICHNIS 6.3. JONAS' NEUE ATTRIBUTE FUER GOTT 6.4. ZUSAMMENFASSUNG UND BEWERTUNG: ANTHROPODIZEE STATT THEODIZEE? ... 6.5. VERSUCH EINER WEITERFUEHRUNG: GOTTES MACHT ALS MACHT DER LIEBE 6.6. WUERDIGUNG 77 89 91 94 ZWEITER TEIL MENSCH, GOTT UND LEID IM DENKEN VIKTOR E. FRANKLS ERSTES KAPITEL: EINFLUESSE AUF FRANKLS DENKEN: ,,DAS BEGREIFEN DER UNBEGREIFLICHKEIT" - DIE FRAGE DER THEODIZEE IM DENKEN KARL JASPERS' 1. DEUS UND DEITAS - JASPERS' GOTTES VORSTELLUNG 2. FREIHEIT UND VERANTWORTUNG- JASPERS' MENSCHENBILD 2.1. LEBEN IN GRENZSITUATIONEN 2.2. EINORDNUNG DES BOESEN 2.3. FREIER WILLE UND RADIKAL BOESES - JASPERS IM ANSCHLUSS AN KANT 2.4. KANTS ABSAGE AN ALLE PHILOSOPHISCHEN VERSUCHE IN DER THEODIZEE 3. DIE THEODIZEE IM VERSTAENDNIS VON JASPERS 3.1. DIE PRAEMISSEN 3.2. LOESUNGSVERSUCHE 3.3. DIE GESTALT DES HIOB - JASPERS' EIGENER STANDPUNKT IN DER THEODIZEEPROBLEMATIK 3.4. EXKURS 1: ,,DIE MASSGEBENDEN MENSCHEN" UND IHR VERHAELTNIS ZU TOD UND LEIDEN 4. RUECKBLICK UND AUSBLICK -- EINE ZWISCHENBILANZ 5. PFLICHTETHIK UND VERANTWORTUNGSETHIK - JASPERS' ZWEIFACHE ERWEITERUNG ZU KANT 5.1. VERNUNFT-LIEBE 5.2. ALLGEMEINES GESETZ - GESCHICHTLICHE SITUATION 6. KONSEQUENZEN FUER DEN UMGANG MIT LEID UND TOD 6.1. DIE GRENZSITUATION DES LEIDES 6.2. DIE GRENZSITUATION DES TODES 7. DIE BEDEUTUNG DER LIEBE IM HINBLICK AUF LEID UND TOD 7.1. DIE BEWEGEND-RUHIGE/BERUHIGENDE KRAFT DER LIEBE 7.2. DIE HOFFNUNGSVOLLE KRAFT DER LIEBE 7.3. DIE VEREWIGENDE KRAFT DER LIEBE 97 98 104 104 109 111 118 121 121 122 130 138 141 144 144 146 148 148 152 155 155 157 159 INHALTSVERZEICHNIS 11 7.4. MITLEIDEN-MOEGLICHKEITEN UND GRENZEN ANGESICHTS VON LEID 8. WUERDIGUNG 161 164 ZWEITES KAPITEL: DAS MENSCHENBILD DER LOGOTHERAPIE UND EXISTENZANALYSE .... 166 1. DIE ANTHROPOLOGISCHEN GRUNDLAGEN 1.1. LOGOTHERAPIE UND EXISTENZANALYSE - EINE BEGRIFFSKLAERUNG 1.2. EINFLUESSE DER MODERNEN PHILOSOPHISCHEN ANTHROPOLOGIE 2. DER MENSCH ALS GEISTIGE PERSON 2.1. DAS GEISTIGE ALS DAS DEN MENSCHEN KONSTITUIERENDE 2.2. SELBSTDISTANZIERUNG UND SELBSTTRANSZENDENZ ALS CHARAKTERISTIKA MENSCHLICHER EXISTENZ 2.3. FREIHEIT ALS VERANTWORTLICHKEIT - DAS CHARAKTERISTIKUM DES MENSCHSEINS 3. DER MENSCH ALS SINNSUCHER 3.1. DIE LOGOTHERAPIE ALS ,,SINNZENTRIERTE PSYCHOTHERAPIE" 3.2. SINNFINDUNG STATT SINNGEBUNG 3.3. SINNSUCHE, SINNFINDUNG - EINIGE KRITISCHE ANMERKUNGEN 3.4. DAS VERHAELTNIS VON SINN UND WERTEN 3.5. DIE DREI WERTKATEGORIEN: SCHOEPFERISCHE WERTE, ERLEBNISWERTE, EINSTELLUNGSWERTE 3.6. DAS GEWISSEN 4. EXKURS II: DER EINFLUSS MARTIN BUBERS AUF DAS DENKEN VIKTOR E. FRANKLS.. 4.1. VORAUSSETZUNGEN UND KENNZEICHEN ECHTER MENSCHLICHER BEGEGNUNG 4.2. WOFUER UND WOVOR DER VERANTWORTLICHKEIT NACH MARTIN BUBER 4.3. DAS RADIKAL BOESE UND DIE POTENTIALITAET DES MENSCHEN 166 166 167 169 169 177 181 182 182 184 187 192 194 195 198 199 201 203 DRITTES KAPITEL: FRANKLS GOTTESBILD UND SEIN VERSTAENDNIS VON RELIGIOSITAET .. 205 1. ZWISCHEN TRANSZENDENZ UND IMMANENZ - FRANKLS GOTTESBILD 2. ZWISCHEN PERSON UND UEBER-PERSON - GOTT ALS PERSONALISSIMUM 2.1. GOTTES DASEIN ALS PERSON(SEIN) 2.2. DIE ,,ANTHROPOMORPHISTISCHEN ELEMENTE" IM GOTTESBILD 2.3. DER ,,UNBEWUSSTE GOTT" 3. ZWISCHEN SELBSTGESPRAECH UND ZWIEGESPRAECH -FRANKLS GEBETSVERSTAENDNIS 3.1. DAS GEBET ZU GOTT ALS PERSON 206 211 211 216 218 219 221 12 INHALTSVERZEICHNIS 3.2. ZWISCHEN SELBSTGESPRAECH UND ZWIEGESPRAECH - GOTT ALS ,,UR-DU" ... 223 3.3. VERSCHIEDENE EBENEN DES GEBETES 225 3.4. DIE HEILENDE KRAFT DES GEBETES 226 3.5. DIE URMENSCHLICHE ZUWENDUNG ZU GOTT IM GEBET 228 4. VERSCHIEDENE ZUGANGSWEISEN ZUR TRANSZENDENTEN DIMENSION 4.1. GOTT ALS WERT ALLER WERTE - DIE MENSCHLICHE VERANTWORTUNG VOR GOTT 4.2. EMOTIONALITAET UND EXISTENTIALITAET - ZWEI ZUGANGSWEISEN ZU GOTT 4.3. ARNO ERGO EST - FRANKLS ZUGANG ZU GOTT UEBER DIE LIEBE 5. DIE WIRKUNGEN DES GLAUBENS 6. EXKURS III: DAS HEILIGE NICHTS - RICHARD L. RUBENSTEINS GOTTESBILD NACH DEM HOLOCAUST VIERTES KAPITEL: LEIDEN - TOD - TRANSZENDENZ 1. HOMO PATIENS -- DER LEIDENDE MENSCH 1.1. DAS LEIDEN 1.2. DIE SITUATION DES LEIDENDEN MENSCHEN 1.3. ,,KRAFT DES GEISTES" - DIE EINSTELLUNGSAENDERUNG 1.4. PATI AUDE-WAGE ES, ZU LEIDEN 1.5. LEIDEN ALS LEISTUNG 2. SINN DES LEIDENS - SINN IM LEIDEN 2.1. IM LEIDEN WACHSEN, REIFEN, REICHER WERDEN 2.2. LEIDEN ALS VERTIEFUNG DES LEBENS 2.3. LEIDEN ALS BEISPIEL-GEBEN 2.4. DAS LEIDEN ERHAELT DIE EMPFINDSAMKEIT 2.5. DIE ,,METAPHYSISCHE RELEVANZ" DES LEIDENS 3. SINN IM LEIDEN - EINSCHRAENKUNGEN, EINWAENDE UND ERGAENZUNGEN 3.1. EINSCHRAENKUNGEN UND EINWAENDE 3.2. ERGAENZUNGEN 3.3. AUSBLICK 4. EXKURS IV: DAS LEBEN BEHAELT SEINEN SINN BIS ZULETZT - EIN BEISPIEL ,,AUF-RECHTEN" LEIDENS: JEAN-DOMINIQUE BAUBY (1952-1997) 5. SINN UND UN-SINN DES TODES 5.1. DIE KONFRONTATION MIT DEM TOD 5.2. DER TOD - DAS SINNPRINZIP DES LEBENS? 231 231 235 238 241 242 255 255 255 256 258 260 261 263 265 266 267 267 268 269 269 271 278 278 282 282 283 INHALTSVERZEICHNIS 13 5.3. EXKURS V: DER SUIZID ALS VERSTOSS GEGEN DIE ,,SPIELREGELN DES LEBENS" 5.4. DIE VEREWIGENDE KRAFT DER LIEBE 5.5. KRAFT AUS DER NAEHE GOTTES IN LEIDEN UND TOD 290 292 294 FUENFTES KAPITEL: PATHODIZEE STATT THEODIZEE - PATHODIZEE UND THEODIZEE? ... 296 1. ZUR HERKUNFT DES BEGRIFFS PATHODIZEE 2. PATHODIZEE STATT THEODIZEE - FRANKL IM ANSCHLUSS AN JASPERS 2.1. DIE THEODIZEEFRAGE 2.2. DIE ABLEHNUNG DER THEODIZEEFRAGE ALS ANTHROPOMORPHISMUS 2.3. WAS MEINT PATHODIZEE? 2.4. DER BIOGRAPHISCHE HINTERGRUND DER PATHODIZEE 2.5. DIE BEDEUTUNG DER PATHODIZEE 3. PATHODIZEE UND THEODIZEE 3.1. IST DIE THEODIZEEFRAGE GANZ AUFZUGEBEN? 3.2. BEREICHERUNG BZW. ERWEITERUNG DER PATHODIZEE 3.3. DIE ERWEITERUNG DER KLASSISCHEN THEODIZEEERKLAERUNGSVERSUCHE DURCH DIE PATHODIZEE 4. RUECKBLICK UND AUSBLICK - ANNAHME DES SCHICKSALHAFTEN ALS ANNAHME SEINER SELBST LITERATURVERZEICHNIS PERSONENREGISTER SACHREGISTER 296 297 297 298 303 307 307 308 308 311 312 313 317 334 341</toc> <rsrctype>print</rsrctype> <format>350 S.</format> <creationdate>2013</creationdate> <searchscope>PAD_ALEPH</searchscope> <scope>PAD_ALEPH</scope> <lsr01>HT016749694</lsr01> <lsr02>false</lsr02> <lsr03>false</lsr03> <lsr04>true</lsr04> <lsr05>HT017709220</lsr05> <lsr09>20131007</lsr09> <lsr10>ILF5916</lsr10> <lsr15>ILF</lsr15> <lsr31>monograph</lsr31> <lsr32>dissertation</lsr32> <lsr33>print</lsr33> <lsr34>Berlin [u.a.] : Lit</lsr34> </search> <sort> <title>Pathodizee statt Theodizee? : Mensch, Gott und Leid im Denken Viktor E. 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DIE STRUKTURANALOGIE VON STAAT UND HAUS UND DER ISOMORPHISMUS DER GATTUNGEN................................................23 1.1 DIE DICHOTOMISIERUNG DER DARGESTELLTEN WELT: VERNUNFT/TUGEND VS. UNVERNUNFT/LASTER......................................23 1.2 ZUR RAUMSEMANTIK DER DARGESTELLTEN WELT: INNEN VS. AUSSEN......25 1.3 KONFLIKTUEBERLAGERUNG IN DER HEROISCHEN TRAGOEDIE UND DAS MODELL DER HOMOLOGEN INTERIORISIERUNGEN ...................................27 1.3.1 IDEOLOGISIERUNG : DER INNENPOLITISCHE KONFLIKT..................27 1.3.2 FAMILIALISIERUNG/PRIVATISIERUNG: DER INNERFAMILIAERE KONFLIKT................................................30 1.3.3 MORALISIERUNG UND PSYCHOLOGISIERUNG: DER INTRAPERSONALE KONFLIKT................................................32 1.3.4 DAS LASTER ALS FREMDES IM EIGENEN ..................................35 1.4 KONFLIKTUEBERLAGERUNG IN DER KOMOEDIE..........................................37 1.4.1 EXTERNER VS. INTERNER GEGNER IN DER KOMOEDIE.....................37 1.4.2 VERFUEHRUNG DURCH FRANZOSEN BZW. ROEMER: L.A.V. GOTTSCHEDS DIE HAUSFRANZOESINN ODER DIE MAMMSELL UND J. E. SCHLEGELS HERRMANN.............................................40 2. MORALISCHE AMBIVALENZEN: DIE LATENTE BEGRUENDUNGSNOT DER TUGEND IN DER HEROISCHEN TRAGOEDIE......................................................45 2.1 VERFUEHRUNG ZUR MENSCHLICHKEIT ..................................................46 2.2 POETOLOGISCHE THEORIE VS. LITERARISCHE PRAXIS: G. BEHRMANNS DIE HORAZIER..................................................................................51 2.3 POLITISCHE UND EROTISCHE VERFUEHRUNG IN J. C. GOTTSCHEDS CATO.....55 2.3.1 VERFUEHRUNG DURCH DEN AUFGEKLAERT-ABSOLUTISTISCHEN SOUVERAEN..............................................................................55 2.3.2 ZWISCHEN VATER UND EROTIKPARTNER: DIE PARADOXIE DER DOPPELTEN BERUFUNG AUF DIE NATUR ...............................58 INHALT 2.4 KULTURELLE VERFUEHRUNG UND PRIMITIVISTISCHER DISKURS IN J. E. SCHLEGELS HERRMANN..............................................................63 2.5 MAERTYRERDRAMA I: DIE »MAERTYRER DER TUGEND UND DIE LOGIK DES SELBSTOPFERS............................................................68 2.5.1 AUFKLAERUNG UND MAERTYRERDRAMA.........................................68 2.5.2 DER MASOCHISMUS DER TUGEND...........................................71 2.5.3 PERVERTIERTES MAERTYRERTUM ODER DER WIDERSTAND GEGEN DEN NEUEN SOUVERAEN: T. J. QUISTORPS AURELIUS............78 STRUKTUREN DES AUSGLEICHS ZWISCHEN MORAL UND SOZIALER PRAXIS IN DER KOMOEDIE.....................................................................................85 3.1 AUFKLAERUNG ALS REKURSIVE ANWENDUNG AUF SICH SELBST: KONTEXTRELATIVIERUNG UND NORMHIERARCHISIERUNG..........................85 3.1.1 TUGEND ALS POSITIVER MITTELWERT: J. E. SCHLEGELS DER GESCHAEFFTIGE MUESSIGGAENGER................................................86 3.1.2 TUGEND VS. KLUGHEIT : L.A.V. GOTTSCHEDS DAS TESTAMENT......................................................................89 3.1.3 PRAGMATISCHE NEULEGITIMATION DES MESALLIANCEVERBOTES: L.A.V. GOTTSCHEDS DIE UNGLEICHE HEIRATH.............................................................92 3.2 PRAGMATISCHE DURCHSETZUNG VON TUGEND/VERNUNFT DURCH AUSSERMORALISCHE STRATEGIEN.................................................96 3.2.1 VERFUEHRUNG UND TAUSCHHANDEL: DIE INSTRUMENTA- LISIERUNG DES INTERESSES GEGEN DIE UNVERNUNFT...................98 3.2.2 ANTIINTELLEKTUALISMUS UND AESTHETISCHE THERAPIE : EIN NEUES MODELL DER KOMOEDIENINTRIGE............................103 ZWEITER TEIL DIE FRUEHAUFKLAERERISCH-EMPFINDSAME PHASE (1745-1750) VORBEMERKUNG ZUR PERIODISIERUNG............................................................115 4. DIE ENTDECKUNG DER ZEIT : TEMPORAL-PROZESSUALE DIMENSION UND IHRE FUNKTIONALISIERUNG FUER DIE NORMPROBLEMATIK......................117 4.1 DER NEUE EMPFINDSAME KONFLIKT IN DER HEROISCHEN TRAGOEDIE: B. E. KRUEGERS VITICHAB UNDDANKWARF, DIE ALLEMANNISCHEN BRUEDER............................................................118 4.1.1 KONFLIKTSUBSTITUTION UND DOPPELTE SCHICKSALSMOTIVATION...........................................118 4.1.2 DIE NEUE RELEVANZ DER VERGANGENHEIT...............................123 4.2 DER NEUE EMPFINDSAME KONFLIKT IN DER KOMOEDIE: C. F. GELLERTS DIE BETSCHWESTER....................................................125 4.2.1 ALTER SATIRISCHER VS. NEUER EMPFINDSAMER KONFLIKT.............125 INHALT 7 4.2.2 DAS MODELL DER RESTITUTION DER EROTISCHEN BEZIEHUNG......130 4.3 REALITAETSKONSTITUTION UND DAS PROBLEM VON NORMATIVITAET UND KAUSALITAET.............................................................................132 4.4 MAERTYRERDRAMA II: KONFLIKT UM DIE NORMATIVE NATUR IN J. H. STEFFENS' PLACIDUS ODER EUSTACH............................................. 135 4.4.1 WAHRER VS. FALSCHER VATER...............................................136 4.4.2 WAHRER VS. FALSCHER GOTT................................................140 5. DER WIDERSTAND GEGEN DIE EMPFINDSAME LIEBE..................................145 5.1 DAS SCHEITERN EMPFINDSAMER INTERAKTION IN DER TRAGOEDIE: J. E. SCHLEGELS CANUTUNDJ. MOSERSARMINIUS.............................147 5.2 DAS GELINGEN EMPFINDSAMER INTERAKTION IN DER KOMOEDIE..........154 5.2.1 ASTHETISCHE THERAPIE ALS KOMOEDIENLIST: C. F. GELLERTS DIE ZAERTLICHEN SCHWESTERN, J. E. SCHLEGELS DER TRIUMPH DER GUTEN FRAUEN, G. E. LESSINGS DER FREYGEIST..............................................154 5.2.2. DIE HOMOLOGIE VON BEKEHRUNG UND THERAPIE...................172 6. DIE KONSTITUTION DER NATURMORAL ALS EREIGNIS: NARRATIVE SYNTHESE-MODELLE IN DER KOMOEDIE.....................................177 6.1 DIE DOPPELTE FRONT DER AUFKLAERUNG UND DIE ANTIASKETISCHE MORAL.............................................................177 6.2 KOMPENSATION ALS GELEBTE SYNTHESE ...........................................181 6.2.1 KOMPLEMENTAERER AUSGLEICH IN G. E. LESSINGS DER FREYGEIST..............................................181 6.2.2 SOZIALER KOMPROMISS UND IDEOLOGISCHE SYNTHESE: J. C. KRUEGERS DIE CANDIDATEN............................................183 6.3 KONTINGENZ UND THEODIZEE: DAS KOMOEDIENMODELL DES PSEUDOKONFLIKTS ZWISCHEN EIGENEM UND ELTERLICHEM PARTNERWUNSCH............................................................................186 6.3.1 SATIRISCHER VS. EMPFINDSAMER KONFLIKT IN C. MYLIUS' DIEAERZTE.........................................................187 6.3.2 DIE DOPPELTE IDENTITAETSPROBLEMATIK IN J. E. SCHLEGELS DER GEHEIMNISSVOLLE.....................................189 DRITTER TEIL EMOTIONALISTISCHE TRANSFORMATIONEN ZWISCHEN 1750 UND 1770 7. DIE FASZINATION DES VERBRECHENS: WANDLUNGEN DES LASTERS IN DER TRAGOEDIE NACH 1750..................................................................197 7.1 VERBRECHEN ALS AUSDRUCK VON GESTEIGERTER INDIVIDUALITAET............198 7.1.1 DAS LASTER ALS GROSSE TAT ..................................................198 7.1.2 VERGEISTIGUNG UND AESTHETISIERUNG DES VERBRECHENS.........202 INHALT 7.1.3 SOZIAL-STAENDISCHE VS. IDEOLOGISCHE AUTONOMIE.................205 7.2 DIE BEDROHUNG DURCH DEN NIHILISMUS: DIE FIGUR DES FREIGEISTS IN TRAGOEDIE UND KOMOEDIE..................209 7.2.1 DIE LEUGNUNG DER THEODIZEE............................................209 7.2.2 DIE LEUGNUNG DES MORAL-SENSE...........................................216 7.3 RACHE UND SADISMUS: DER TRIUMPH DER ANTI-EMPFINDSAMKEIT.....................................224 DIE MANIFESTE KRISE DES NORMATIVISTISCHEN NATURBEGRIFFS IM TRAUERSPIEL DER 50ER JAHRE..............................................................233 8.1 MORALISCHE RELATIVIERUNG IM ZEICHEN DES ALLGEMEINMENSCHLICHEN ............................................................234 8.1.1 IMPLIZITE GESCHICHTSPHILOSOPHIE UND PRIMITIVISTISCHER DISKURS IN O. V. SCHOENAICHS THUSSNELDE UND HERMANN..........................234 8.1.2 DIE AEQUIVALENZ VON TAETER UND OPFER IN K. T. BREITHAUPTS BARBARUSSA UNDZAPHIRE.........................240 8.2. DIE ANTHROPOLOGISCHE WENDE ALS WENDUNG GEGEN SICH SELBST ........................................................245 8.2.1 SEXUALISIERUNG UND REINTERPRETATION DES INNEREN FEINDES INJ. S. PATZKES VIRGINIA.........................246 8.2.2 KONFLIKTSUBSTITUTION ALS THEODIZEE: SELBSTTRIBUNALISIERUNG IN C. G. LIEBERKUEHNS DIE LISSABONNER...................................255 8.3 VERFUEHRUNG ALS MORALINDIFFERENTE STRATEGIE...............................261 8.3.1 VERFUEHRUNG UND GEGENVERFUEHRUNG: G. E. LESSINGS MISS SARA SAMPSON UND J. W. V. BRAWES DER FREYGEIST.............................................262 8.3.2 DAS EMPFINDSAME DILEMMA : J. G. B. PFEILS LUCIE WOODVIL..............................................274 8.3.3 THEODIZEEKRISE UND IHRE LOESUNG IN J. W. V. BRAWES BRUTUS.......................................................281 DAS GESETZ DER REZIPROZITAET: EMOTIONALISTISCHE KOMPENSATIONS- REGULARITAETEN IN KOMOEDIE UND TRAGOEDIE DER 50ER UND 60ER JAHRE.......291 9.1 ENTSAGUNG UND SELBSTOPFER: DIE PARADOXE LOGIK DES VERZICHTS...............................................291 9.1.1 SATIRE UND EMPFINDSAMKEIT IN J. F. V. CRONEGKS DER MISTRAUISCHE......................................292 9.1.2 VERABSCHIEDUNG UND NEULEGITIMATION DES HEROISMUS IN J. F. V. CRONEGKS CODRUS......................................................303 9.2 DAS »VERBRECHEN DER FREUNDSCHAFT. NORMENKRISE UND KULTURANTHROPOLOGISCHER DISKURS IN C. F. WEISSES DIE FREUNDSCHAFT AUF DER PROBE.......................................................311 INHALT 9 9.2.1 EROTISCHE LIEBE IM SYSTEM DER EMOTIONALEN TAUSCHAKTE..............................................311 9.2.2 EMPFINDSAMKEITSKRITIK AUS DER PERSPEKTIVE DER EDLEN WILDEN ...................................................................313 9.2.3 DIE LOGIK DER ENTWENDETEN EMOTION ..............................317 9.2.4 DIE INTRIGANTIN DER TUGEND.............................................319 10. AN DER SCHWELLE ZUM STURM UND DRANG: DIE SITUATION ENDE DER 60ER JAHRE......................................................323 10.1 ANSAETZE EINER NEUEN LIEBESKONZEPTION IM BUERGERLICHEN TRAUERSPIEL: H. P. STURZ' JULIE UND C. F. WEISSES ROMEO UND JULIE.......................................................324 10.1.1 DIE NEUE LIEBESKONZEPTION UND DER NEUE GENERATIONENKONFLIKT................................................324 IO.I.2PATHOLOGISIERUNG UND DIE NEUE RELEVANZ DER EINBILDUNG .................................................................328 10.2 NEUE FORMEN DER EROTISCHEN RIVALITAET IN DER HEROISCHEN TRAGOEDIE: F. R. BECKERS POLYBIA ODER DIE UNBELOHNTE TREUE............334 10.3 GELINGENDE SELBSTZAEHMUNG IN DER KOMOEDIE: C. F. WEISSES WEIBERGEKLATSCHE ODER EIN QUIPRO QUI.......................340 ZUSAMMENFASSUNG UND AUSBLICK..............................................................347 ANHANG TABELLE 1: EXTERNER VS. INTERNER FEIND IN DER HEROISCHEN TRAGOEDIE......357 TABELLE 2: EXTERNER VS. INTERNER FEIND IN DER KOMOEDIE.......................361 CHRONOLOGISCHE LISTE DER AUSGEWERTETEN DRAMEN..............................365 LITERATURVERZEICHNIS 1. BIBLIOGRAPHIEN............................................................................371 2. QUELLEN.......................................................................................371 2.1 MEHRBAENDIGE DRAMENSAMMLUNGEN UND -REIHEN...............371 2.2 ANDERE QUELLEN.................................................................372 3. FORSCHUNGSLITERATUR.....................................................................^77 REGISTER DER BEHANDELTEN WERKE...............................................................397</toc> <rsrctype>print</rsrctype> <format>399 S. : graph. 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STATIONEN UND KENNZEICHNUNGEN WECHSELSEITIGER BEGEGNUNG 28 1.1 DIE ANFAENGE 29 1.2 ERSTE INTERAKTIONEN UND FESTSCHREIBUNGEN 35 1.3 NEUER AUSTAUSCH UND WEITERE KONFRONTATIONEN 44 1.4 FORTSETZUNG DER KONTROVERSEN 48 1.5 WANDLUNGEN UND BEHAUPTUNGEN 53 1.6 WEGBEREITUNGEN UND BLEIBENDE HINDERNISSE 58 1.7 ERSTE ERGEBNISSE 67 2. RELIGIONSTHEOLOGISCHE RAHMENBEDINGUNGEN DES GESPRAECHS 71 2.1 ERSTER ANSTOSS: DIE ERFORDERLICHE ZUSTIMMUNG DES EINZELNEN 71 2.2 ZWEITER ANSTOSS: DIE INTENTIONEN DER PLURALISTISCHEN RELIGIONSTHEOLOGIE 72 8 INHALT 2.3 DRITTER ANSTOSS: DIE BEWAEHRUNG DES »EIGENEN AM »FREMDEN 75 2.4 KRITIK UND REVISION DER RELIGIONSTHEOLOGISCHEN TYPOLOGIE 76 2.4.1 EINSPRUECHE UND POSITIONIERUNG 76 2.4.2 BEWAEHRUNG MIT BLICK AUF ISLAMISCHE ARGUMENTATIONSMUSTER 88 2.5 VERSTAENDIGUNGSINTERESSE 93 KAPITEL II DIE THEODIZEE ALS THEMA CHRISTLICHER THEOLOGIE 1. VORBEMERKUNGEN 103 2. »GOTT IST ES, DER TOT UND LEBENDIG MACHT. (1 SAM 2,6) EINIGE BIBLISCHE REFLEXIONEN 106 2.1 KLASSISCHE SINNFIGUREN DES ALTEN TESTAMENTS 106 2.1.1 »MEIN GOTT, MEIN GOTT, WARUM HAST DU MICH VERLASSEN? (PS 22,2) 110 2.1.2 IJOB 114 2.2 DAS CHRISTUSLEIDEN. NEUTESTAMENTLICHE SINNDEUTUNGEN 117 2.3 ZWISCHENERGEBNISSE 121 3. ZUR PHILOSOPHISCH-THEOLOGISCHEN GENESE EINER GEGENWAERTIGEN FRAGESTELLUNG 123 3.1 VORNEUZEITLICHE RUECKFRAGE 123 3.2 GOTT VOR DEM GERICHTSHOF DER VERNUNFT? ENTWUERFE NEUZEITLICHER THEODIZEE 135 3.2.1 DER EINSPRUCH IMMANUEL KANTS 140 3.2.2 WEITERE EINWAENDE 143 INHALT 9 4. EINE SKIZZE ZUR GEGENWAERTIGEN DEBATTE 145 4.1 WELCHES UEBEL? 145 4.2 ARGUMENTE 151 4.2.1 LOESUNGSVERSUCHE DURCH MODIFIKATION DER THEISTISCHEN AUSSAGEN 151 4.2.2 LOESUNGSVERSUCHE DURCH DEPOTENZIERUNG DER UEBEL 153 4.2.3 LOESUNGSVERSUCHE DURCH MORALISIERUNG 154 4.2.4 VERZICHT AUF ALLGEMEINGUELTIGE LOESUNGEN 155 4.3 ENTWUERFE 157 4.3.1 THEODIZEE NACH DER SHOAH 157 4.3.2 THEODIZEE ALS FRAGE DER GRENZEN DES MENSCHEN 164 4.3.3 THEODIZEE ALS FRAGE NACH DEM SINN DER LEIDEN 182 4.4 PLAEDOYER FUER EIN ARGUMENTATIVES OFFENHALTEN 190 KAPITEL III DIE GERECHTIGKEIT GOTTES UND DAS MENSCHLICHE LEID IM ISLAM 1. DER KORAN UND DIE ABWEHR DER THEODIZEEFRAGE 202 1.1 ZUM KORANISCHEN VERHAELTNIS VON GOTT UND MENSCH 202 1.2 VOM BOESEN UND VOM LEID 215 1.3 WIDER UNGEDULDIGES FRAGEN 223 1.4 FUER GEDULDIGES ERTRAGEN 227 1.5 ZUM STELLENWERT DER REDE VOM LEID IM KORAN: AUSGANGSPUNKTE 230 10 INHALT 2. DIE MUTAZELA UND DIE FRAGE NACH DEM LEID 232 2.1 DIE MUCTAZILA 233 2.2 QUELLENLAGE UND FORSCHUNGSSTAND 240 2.3 EINE SPAETE ENTDECKUNG: LEBEN UND WERK DES QAEDI ABU '1-HASAN ABD AL-OEABBAER (CA. 935-1024) 241 2.4 GRUNDZUEGE MIRTAZILITISCHEN DENKENS ENTLANG DES KITAEB AL-USUEL AL-HAMSA 245 2.4.1 DAS PRINZIP DER EINHEIT GOTTES 247 2.4.2 DAS PRINZIP DER GOETTLICHEN GERECHTIGKEIT 256 2.4.3 DAS PRINZIP DER LEHRE VON DER ZWISCHENSTELLUNG 259 2.4.4 DAS PRINZIP DER VERHEISSUNG UND DROHUNG 260 2.4.5 DAS PRINZIP DES AUFFORDERNS ZUM RECHTEN UND ABHALTEN DES SCHLECHTEN 261 2.5 ZUR THEODIZEE 261 2.5.1 DIE MENSCHLICHE ERKENNTNIS (CILM) 262 2.5.2 DAS MENSCHLICHE HANDLUNGSVERMOEGEN 268 2.5.3 DAS AUFERLEGEN VON PFLICHTEN (TAKLIF) 272 2.5.4 BOESE HANDLUNGEN 278 2.5.5 DIE DEUTUNG VON SCHMERZ (ALAM) 286 2.5.5.1 ZUR DEFINITION VON »SCHMERZ 286 2.5.5.2 WANN IST EINE SCHMERZZUFUEGUNG GUT? 289 2.6 DENKEN HILFT 301 2.7 DAS LEID IN DER SUNNITISCHEN TRADITION 305 INHALT 11 2.7.1 DIE ENTGEGNUNG AL-AS'ARIS: »WAS ER WILL, IST, WAS ER NICHT WILL, IST NICHT. 305 2.7.2 WEITERE ENTWICKLUNGEN 308 2.7.3 FESTLEGUNGEN: ABU HAMID AL-GAZAELI 311 2.7.4 ZUSAMMENFUEHRUNG 315 KAPITEL IV GRENZBESTIMMUNGEN 1. RUECKFRAGE UND AUSBLICK 319 2. ZUSAMMENSCHAU 320 2.1 DIE FUERSORGE GOTTES UND DER KORANISCHE FRAGEVERZICHT 320 2.2 DER GERECHTE GOTT DER MU'TAZILA UND DIE FAEHIGKEITEN DES MENSCHEN 325 2.3 SUNNITISCHE DETERMISMEN UND KONTINGENZ DES SEIENDEN 329 2.4 DAS UNTERSCHEIDEND CHRISTLICHE? 331 ANHANG LITERATURVERZEICHNIS 337 PERSONENREGISTER 359</toc> <rsrctype>print</rsrctype> <format>365 S.</format> <creationdate>2009</creationdate> <searchscope>PAD_ALEPH</searchscope> <scope>PAD_ALEPH</scope> <lsr01>HT012852983</lsr01> <lsr02>false</lsr02> <lsr03>false</lsr03> <lsr04>true</lsr04> <lsr05>HT015920227</lsr05> <lsr09>20090722</lsr09> <lsr10>ILM5296</lsr10> <lsr15>ILF</lsr15> <lsr15>ILV</lsr15> <lsr15>ILM</lsr15> <lsr31>monograph</lsr31> <lsr32>dissertation</lsr32> <lsr33>print</lsr33> <lsr34>Münster : Aschendorff</lsr34> </search> <sort> <title>Grenze zwischen Gott und Mensch : Erkundungen zur Theodizee in Islam und Christentum</title> <creationdate>2009</creationdate> <author>Middelbeck-Varwick, Anja</author> <lso01>20090722</lso01> <lso02>000000000000013</lso02> <lso03>ILM</lso03> </sort> <facets> <language>ger</language> <creationdate>2009</creationdate> <topic>Christentum</topic> <topic>Theodizee</topic> <topic>Islam</topic> <toplevel>printmedia</toplevel> <rsrctype>dissertations</rsrctype> <rsrctype>books</rsrctype> <creatorcontrib>Middelbeck-Varwick, Anja</creatorcontrib> <format>365 S.</format> <lfc15>ILF</lfc15> <lfc15>ILV</lfc15> <lfc15>ILM</lfc15> <lfc31>monograph</lfc31> <lfc32>dissertation</lfc32> <lfc33>print</lfc33> <frbrgroupid>282479649</frbrgroupid> <frbrtype>6</frbrtype> </facets> <delivery> <delcategory>physical_item</delcategory> </delivery> </record> </PrimoNMBib> <LINKS> <thumbnail/> <linktotoc>errorPage</linktotoc> </LINKS> </DOC> <DOC RANK="1.0980859E-4" ID="17795864" NO="21" SITEID="" LOCAL="true" SEARCH_ENGINE="Local Search Engine" SEARCH_ENGINE_TYPE="Local Search Engine"> <PrimoNMBib xmlns="http://www.exlibrisgroup.com/xsd/primo/primo_nm_bib" xmlns:sear="http://www.exlibrisgroup.com/xsd/jaguar/search"> <record> <control> <sourcerecordid>001550071</sourcerecordid> <sourceid>PAD_ALEPH</sourceid> <recordid>PAD_ALEPH001550071</recordid> <originalsourceid>PAD01</originalsourceid> <ilsapiid>PAD01001550071</ilsapiid> <sourcesystem>Aleph</sourcesystem> </control> <display> <type>print</type> <title>Theodizee - Einbruchstelle des Glaubens bei Jugendlichen? : Welche Relevanz und religionspädagogische Konsequenz besitzt die Frage nach Gott und dem Leid heute bei Jugendlichen? ; Gedankliche Ausflüge in die Literatur und eigene Erfahrungswelt ; [eine Publikation der KPH Wien/Krems]</title> <creator>Neruda, Stefanie</creator> <publisher>Kassel : Kassel Univ. 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AUTOR: JAHR: 2012 13 INHALTSVERZEICHNIS SU M MARY VORWORT DANKSAGUNG INHALTSVERZEICHNIS ABBILDUNGSVERZEICHNIS/ ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 1 1.1 1.2 1.3 5 7 11 13 15 17 17 19 22 ZIEL UND AUFBAU DIESER ARBEIT AUSGANGSPUNKT D E R GEDANKLICHEN AUSFLUEGE FORSCHUNGSLEITENDE UEBERLEGUNGEN UND FRAGESTELLUNGEN FUENF STATIONEN AUF DEN GEDANKLICHEN AUSFLUEGEN 2 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 ERSTE STATION: THEODIZEE THEOLOGISCH BEGRIFFSBESTIMMUNG ANTWORTEN I N D E R MENSCHHEITSGESCHICHTE BIBLISCHE ANNAEHERUNG DIE ANGEMESSENE REDE VON GOTT ORIENTIERUNG 25 25 27 38 45 51 3 3.1 3.2 ZWEITE STATION: THEODIZEE BEI JUGENDLICHEN EINBRUCHSTEILE DES GLAUBENS: K. E NIPKOW . ,,GOTTESVERDUNSTUNG" UND ,,KRISE DES THEISMUS": W. RITTER, H. HANISCH, E. NESTLER, C. GRAMZOW ZUSPITZUNG D E R GOTTESFRAGE: E. M. STOEGBAUER P. FREUDENBERGER-LOETZ M I T I H R E M FORSCHUNGSWERKSTATT-TEAM ORIENTIERUNG 55 55 62 73 87 89 3.3 3.4 3.5 4 4.1 4.2 DRITTE STATION: THEODIZEE I M RU BEGRIFFSBESTIMMUNG ,,RELEVANZ" RELEVANZ I N ABHAENGIGKEIT ZUM ALTER? 96 96 101 HTTP://D-NB.INFO/1027279732 14 4.3 4.4 4.5 4.6 BILDUNGSTHEORETISCHE UEBERLEGUNGEN ZUM I N H A L T DES RU I N D E R SCHULE RU I M SAEKULAREN UMFELD: VERAENDERUNG D E R ZUGAENGE U N D ERFAHRUNGEN RU I N D E R SCHULE HEUTE: VERAENDERUNG VON ZIELEN UND INHALTEN ORIENTIERUNG 104 109 116 128 5 5.1 VIERTE STATION: THEODIZEE UND THEOLOGISIEREN M IT JUGENDLICHEN 136 VORSTELLUNG D E R AG ,,... UND W I I GEHT ES WEITER? GIBT ES EIN LEBEN NACH DEM NINTENDO?" 138 BESONDERE UEBERLEGUNGEN Z U R STUNDENPLANUNG REFLEXION UEBER DIE ,,THEODIZEE-STUNDEN" I N BEZUG Z U R FORSCHUNGSFRAGE W A R U M AUSGERECHNET THEOLOGISIEREN M I T JUGENDLICHEN? ORIENTIERUNG 140 146 149 151 5.2 5.3 5.4 5.5 6 FUENFTE STATION: WEGWEISUNG 154 158 160 164 164 165 166 167 168 170 NACHWORT 7 8 8.1 8.2 8.3 8.4 8.5 8.6. LITERATURVERZEICHNIS ANHANG STUNDENPLANUNG ZUM 12.4.11 UND REFLEXION ELTERNBRIEF V O R D E R LEIDSTUNDE 2. STUNDENPLANUNG ZUM 3.5.11 3. STUNDENPLANUNG ZUM 10. 5.11 UND REFLEXION 4. STUNDENPLANUNG ZUM 17.5.11. UND 31.5.11 5. STUNDENPLANUNG ZUM 7.6.11 U N D REFLEXION</toc> <rsrctype>print</rsrctype> <format>171 S. : Ill., graph. Darst., Noten ; 21 cm</format> <creationdate>2012</creationdate> <searchscope>PAD_ALEPH</searchscope> <scope>PAD_ALEPH</scope> <lsr01>HT015866379</lsr01> <lsr02>false</lsr02> <lsr03>false</lsr03> <lsr04>true</lsr04> <lsr05>HT017449891</lsr05> <lsr09>20130409</lsr09> <lsr10>IUH1675</lsr10> <lsr15>IUH</lsr15> <lsr31>monograph</lsr31> <lsr32>other</lsr32> <lsr33>print</lsr33> <lsr34>Kassel : Kassel Univ. 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(ROM 3,5) DIE THEODIZEEFRAGE IM NEUEN TESTAMENT 50 MICHAEL BOEHNKE VON SCHEINBAREN LOESUNGEN ZU EXISTENTIELLEN FRAGEN ZUR VERANTWORTETEN REDE VON GOTT ANGESICHTS DES LEIDS ... 69 GERD NEUHAUS DER »FELS DES ATHEISMUS? DIE NEUZEITLICHE RADIKALISIERUNG DER THEODIZEEFRAGE IM SPIEGEL DER LITERATUR 106 MIRJAM SCHAMBECK UND EVA STOEGBAUER LEID UND DIE FRAGE NACH GOTT BEI JUGENDLICHEN EINE RELIGIONSPAEDAGOGISCHE HERAUSFORDERUNG 145 ZU DEN AUTORINNEN UND AUTOREN 208</toc> <rsrctype>print</rsrctype> <format>207 S.</format> <creationdate>2007</creationdate> <searchscope>PAD_ALEPH</searchscope> <scope>PAD_ALEPH</scope> <lsr01>HT015130445</lsr01> <lsr02>false</lsr02> <lsr03>false</lsr03> <lsr04>true</lsr04> <lsr05>HT015000468</lsr05> <lsr09>20080313</lsr09> <lsr10>ISN1368</lsr10> <lsr15>ILF</lsr15> <lsr15>ISN</lsr15> <lsr31>monograph</lsr31> <lsr32>other</lsr32> <lsr33>print</lsr33> <lsr34>Freiburg i. Br. 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SEHNSUCHT UND REGRESSION 9 2. ZIVILISATIONSFEINDLICHKEIT, ANTIGESCHICHTLICHE TENDENZ UND DAS DRITTE REICH 28 3. INVENTUR ODER DIE VERMEINTLICHE STUNDE NULL 42 4. ANGST ODER SUB SPECIE AETERNITATIS 57 5. DIE FRUEHEN KLASSISCHEN HOERSPIELE ALS EXEMPLIFIZIERUNG DER LYRIK 78 6. TOD ODER WIRKLICHE WIRKLICHKEIT (EXKURS) 101 7. AGONIE - EIN GENAUERES WORT FUER WAHRHEIT 112 8. DIE METAPHYSISCHE REVOLTE 123 9. BIOLOGISCHER PESSIMISMUS ODER 'DIVINA COMMEDIA1 136 10.0 "UNTER WASSER" ALS "MAULWURF" (EXKURS) 155 11. REKAPITULATION, KRISE UND NEUANSATZ 163 12. "MAN BITTET ZU LAEUTEN" 193 13. DICHTUNG ALS "MAULWURF" 212 13.1. EICHS "KONJUNKTIVITIS" 225 13.2. "ENDE JUNI ANFANG JULI" 227 13.3. "LANDAUSFLUG" 230 14. AM ENDE DER BIOGRAPHIE 237 15. BIBLIOGRAPHIE 245</toc> <rsrctype>print</rsrctype> <format>249 S.</format> <creationdate>1978</creationdate> <searchscope>PAD_ALEPH</searchscope> <scope>PAD_ALEPH</scope> <lsr01>HT001238305</lsr01> <lsr02>false</lsr02> <lsr03>false</lsr03> <lsr04>true</lsr04> <lsr05>HT000928964</lsr05> <lsr09>20000217</lsr09> <lsr10>CSCE1315</lsr10> <lsr15>CSCE</lsr15> <lsr31>monograph</lsr31> <lsr32>other</lsr32> <lsr33>print</lsr33> <lsr34>Bonn : Bouvier</lsr34> </search> <sort> <title>Naturmystik, biologischer Pessimismus, Ketzertum : Günter Eichs Werk im Spannungsfeld der Theodizee</title> <creationdate>1978</creationdate> <author>Briner, Heinrich Georg</author> <lso01>20000217</lso01> <lso02>000000000000076</lso02> <lso03>CSCE</lso03> </sort> <facets> <language>ger</language> <creationdate>1978</creationdate> <topic>Eich, Günter</topic> <topic>Theodizee</topic> <toplevel>printmedia</toplevel> <rsrctype>other</rsrctype> <rsrctype>books</rsrctype> <creatorcontrib>Briner, Heinrich Georg</creatorcontrib> <format>249 S.</format> <lfc15>CSCE</lfc15> <lfc31>monograph</lfc31> <lfc32>other</lfc32> <lfc33>print</lfc33> <frbrgroupid>281526826</frbrgroupid> <frbrtype>6</frbrtype> </facets> <delivery> <delcategory>physical_item</delcategory> </delivery> </record> </PrimoNMBib> <LINKS> <thumbnail/> <linktotoc>errorPage</linktotoc> </LINKS> </DOC> <DOC RANK="7.483171E-5" ID="17539842" NO="25" SITEID="" LOCAL="true" SEARCH_ENGINE="Local Search Engine" SEARCH_ENGINE_TYPE="Local Search Engine"> <PrimoNMBib xmlns="http://www.exlibrisgroup.com/xsd/primo/primo_nm_bib" xmlns:sear="http://www.exlibrisgroup.com/xsd/jaguar/search"> <record> <control> <sourcerecordid>000632312</sourcerecordid> <sourceid>PAD_ALEPH</sourceid> <recordid>PAD_ALEPH000632312</recordid> <originalsourceid>PAD01</originalsourceid> <ilsapiid>PAD01000632312</ilsapiid> <sourcesystem>Aleph</sourcesystem> </control> <display> <type>print</type> <title>Hiobs Botschaft : die Ablösung der metaphysischen durch die poetische Theodizee</title> <creator>Theobald, Gerd</creator> <publisher>Gütersloh : Kaiser, Gütersloher Verl.-Haus</publisher> <creationdate>1993</creationdate> <format>356 S.</format> <subject>Ijob</subject> <subject>Theodizee</subject> <description>Teilw. zugl.: Heidelberg, Univ., Diss., 1991 u.d.T.: Theobald, Gerd: Hiobs Prozeß und Gottes Gericht</description> <language>ger</language> <lds02>Hiobs Botschaft : die Ablösung der metaphysischen durch die poetische Theodizee</lds02> <lds10>INF2623</lds10> </display> <search> <creatorcontrib>Theobald, Gerd</creatorcontrib> <title>Hiobs Botschaft : die Ablösung der metaphysischen durch die poetische Theodizee</title> <description>Teilw. zugl.: Heidelberg, Univ., Diss., 1991 u.d.T.: Theobald, Gerd: Hiobs Prozeß und Gottes Gericht</description> <subject>Ijob</subject> <subject>Theodizee</subject> <subject>Buch Ijob</subject> <subject>Hiob</subject> <subject>Ijjob</subject> <subject>Iob</subject> <subject>Job</subject> <subject>Belletristik</subject> <subject>Dichtung</subject> <subject>Literarisches Kunstwerk</subject> <subject>Schöne Literatur</subject> <subject>Sprachkunst</subject> <subject>Sprachliches Kunstwerk</subject> <subject>Wortkunst</subject> <subject>Jobus</subject> <general>ILF</general> <general>INF</general> <sourceid>PAD_ALEPH</sourceid> <recordid>PAD_ALEPH000632312</recordid> <isbn>3-579-00055-1</isbn> <isbn>9783579000558</isbn> <isbn>3579000551</isbn> <rsrctype>print</rsrctype> <format>356 S.</format> <creationdate>1993</creationdate> <searchscope>PAD_ALEPH</searchscope> <scope>PAD_ALEPH</scope> <lsr02>false</lsr02> <lsr03>false</lsr03> <lsr04>false</lsr04> <lsr05>HT005026874</lsr05> <lsr09>20000217</lsr09> <lsr10>INF2623</lsr10> <lsr15>ILF</lsr15> <lsr15>INF</lsr15> <lsr31>monograph</lsr31> <lsr32>dissertation</lsr32> <lsr33>print</lsr33> <lsr34>Gütersloh : Kaiser, Gütersloher Verl.-Haus</lsr34> </search> <sort> <title>Hiobs Botschaft : die Ablösung der metaphysischen durch die poetische Theodizee</title> <creationdate>1993</creationdate> <author>Theobald, Gerd</author> <lso01>20000217</lso01> <lso03>INF</lso03> </sort> <facets> <language>ger</language> <creationdate>1993</creationdate> <topic>Ijob</topic> <topic>Theodizee</topic> <toplevel>printmedia</toplevel> <rsrctype>dissertations</rsrctype> <rsrctype>books</rsrctype> <creatorcontrib>Theobald, Gerd</creatorcontrib> <format>356 S.</format> <lfc15>ILF</lfc15> <lfc15>INF</lfc15> <lfc31>monograph</lfc31> <lfc32>dissertation</lfc32> <lfc33>print</lfc33> <frbrgroupid>281948047</frbrgroupid> <frbrtype>6</frbrtype> </facets> <delivery> <delcategory>physical_item</delcategory> </delivery> </record> </PrimoNMBib> <LINKS> <thumbnail/> </LINKS> </DOC> </DOCSET> </RESULT> </JAGROOT> </SEGMENTS>